ـ[فالح العجمي]ــــــــ[22 - 11 - 06, 07:08 م]ـ
فضيلة الشيخ:
أنا أحضر رسالة ماجستير بعنوان أحاديث الربا رواية ودراية
سؤالي ماهي المراجع التي تنصح بالإطلاع عليها سواء قديمة او معاصره
وكذلك من هم الكتاب الذين تنصح بإقتناء كتبهم في مجال المعاملات والاقتصاد الإسلامي
وبارك الله فيك
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[22 - 11 - 06, 07:18 م]ـ
السلام عليكم شيخنا الفاضل
أحاور شخصاً عن مسألة القروض الإسلامية المعتمدة على نقل الملكية بالتدريج، لكنه يصر على عدم وجود فرق جوهري بينها وبين القروض الربوية، وأن ما يحدث هو تغيير أسماء كما فعل أصحاب السبت. والسؤال كيف الرد عليه؟
وما هي الفروق العملية بين الاقتصاد الإسلامي وغيره (لا أقصد مجرد التسميات أو القول بعدم وجود استغلال - فهذا قد يكون في غير الإسلامي كذلك)
وهل الاقتصاد الإسلامي أقرب للاقتصاد الاشتراكي أم للاقتصاد الرأسمالي (مع ذكر أمثلة إن أمكن)
وجزاكم الله خيرا
ـ[الفاضل]ــــــــ[22 - 11 - 06, 09:00 م]ـ
شيخنا المبارك: السلام عليكم ورحمة الله:
السؤال الأول:
ما قولكم في مسألة الزيادة لأجل الزمن (التقسيط)؟
وهل تعلمون دراسة حديثية فقهية لزيادة: ... فله أوكسهما أو الربا؟ غير دراسة الشيخ الألباني رحمه الله للمسألة؟ وما هو أفضل كتاب تكلم في مسألة التقسيط؟
السؤال الثاني:
يوجد بعض الشركات تمتلك سلعات معينة (سيارات أجهزة كهربائية وإلكترونية وغيرها) وتسمح بدفع قيمة السلع بالتقسيط لمدة 3 سنوات وإذا لم يسدد ثمن السلع خلال المدة المحددة يتم إضافة مبلغ معين على كل سلعة حين دفع القسط، علماً بأن الشخص الذي سيقوم بشراء هذه السلع بالأقساط متأكد أنه سيسدد القيمة قبل مضي الثلاث سنواتـ، فما رأي فضيلتكم بهذه المعاملة؟
بارك الله فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين
ـ[الليث السكندري]ــــــــ[23 - 11 - 06, 09:39 ص]ـ
شيخنا الفاضل اني أحبك في الله وبعد:
قاعدة اختلاف الأيدي توجب اختلاف الحكم أرجو توضيح كيفية تطبيقها و هل إذا عملت في عمل مباح لدى من كان ماله حراما يكون ذلك مباحا طبقا للقاعدة؟؟؟؟
ـ[أبو صهيب]ــــــــ[23 - 11 - 06, 10:41 ص]ـ
شيخنا الدكتور علي حفظكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو التكرم بإرسال بريدكم أو رقم هاتفكم على بريدي [email protected]
لأستطيع استشارتكم بخصوص موضوع رسالة الماجستير التي أعد خطتها الآن حول المعاملات المصرفية والأسهم والخدمات الائتمانية أرجو التكرم بذلك والله يحفظكم وينفع بكم
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[23 - 11 - 06, 02:56 م]ـ
شيخنا الدكتور علي حفظكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز دفع ضرائب الحكومة بمبلغ ربوي؟؟
ـ[محمد المصراتي]ــــــــ[23 - 11 - 06, 05:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فضيلة الشيخ:
حكومتنا لا تسمح باستيراد السيارات القديمة المصنوعة قبل سنة 2000، وتستثني الطلبة الدارسين بالخارج من هذا القرار، هناك أشخاص من دولتنا يشترون منا هذا الحق بمبلغ معين بغير علم وموافقة الدولة وهم ليسوا طلبة، فهل يجوز أخذ هذا المبلغ؟
وهل يتغير الأمر لو أن الطالب كان محتاجاً وليس له القدرة على شراء السيارة؟
وماذا يفعل من أخذ المبلغ؟ وكيف يتصرف فيه؟
ـ[الشيشاني]ــــــــ[23 - 11 - 06, 08:30 م]ـ
شيخنا الفاضل السلام عليكم ورحمة الله!
سؤالي كالتالي:
1 - لو أن سع التليفون في السوق 3000 دولار - مثلا - وهناك شركة للاتصالات تبيع هذا التليفون بـ 1000 دولار - مثلا - أي أقل من سعره في السوق وذلك مقابل أن تشترك مع هذه الشركة في خط التليفون لمدة معينة، أي إن التليفون يباع بسعر أقل من سعر السوق لكن بشرط شراء خدمة خط التليفون وإلا فلا يباع التليفون.
فهل هذا داخل تحت مسألة "بيعتين في بيعة" عند الجمهور، أعني عند غير الذين فسروا المسألة ببيع العينة؟
وما هو الراجح في معنى "بيعتان في بيعة"؟
2 - شركة المقاولات اشترت مواد البناء من شركة أخرى بثمن مؤجل محدد الوقت، وتأخر المشتري عن سداد الثمن لعدة أشهر. والبائع طالب بعوض الخسارة بسبب تأخير دفع الثمن.
فهل هذا جائز؟
ـ[راجي سعيد]ــــــــ[24 - 11 - 06, 03:26 م]ـ
بارك الله فيك ونفعنا بعلمك
عندنا في مصر شركة تبيع جهازا صينيا يستخدم لأغراض طبية وطريقة البيع تتم بالطريقة الشبكية أو الهرمية بمعنى أني أشتري الجهاز ثم أكون عضوا في الشبكة التسويقية ولكي أحصل على أرباح لابد من تكوين شبكة تحتي تتكون من اثنين والاثنين يكونوا أربعة والأربعة يكونوا ثمانية وهكذا ......
وهي مشابة جدا لما يعرف بنظام شركة بزناس ولا أدري أثمة فارق بينهما أم لا مع أني حسب علمي لم أجد فارقا كبيرا بينهما
وهم يقولون أن المنتج يأخذ 45في المائة من ثمنه والباقي يوزع على البائعين, وفي الآونة الأخيرة وجدت من دخل في الشبكة وجاء بأعضاء آخرين مع أنه لم يستلم الجهاز أصلا بل كل ما عليه أنه دفع ثمنه وانضم للشبكة حتى يأتوا بالجهاز!!! أفيدونا مأجورين
¥