إبراهيم بن محمد بن شهاب الدين بن خالد برهان البرماوي الشافعي الأنصاري، أخذ عن الشوبري، والسلطان المزاحي، والبابلي، والشبراملسي، والقليوبي، (ت 1106هـ)، له حاشية مطبوعة على شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع، وهي أصل حاشية الباجوري المشهورة كما نبه عليه الباجوري في مقدمته، وعلى حاشية البرماوي هذه تقرير هام في بابه لشيخ الإسلام شمس الدين الإنبابي، وللبرماوي أيضا حاشية غير مطبوعة على شرح المنهج لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري. (معجم المطبوعات 552)
با: البابلي
من علماء الشافعية: شمس الدين محمد بن علاء الدين البابلي، كان كثير الإفادة للطلاب، قليل العناية بالتأليف، (ت 1077هـ). (الأعلام 6/ 270)
شو: الشوبري
شمس الدين محمد بن أحمد الشافعي المصري، (ت 1069هـ)، كان يلقب بشافعي الزمان حضر الشمس الرملي ثمان سنين، من مصنفاته: حاشية على المواهب اللدنية، وحاشية على شرح الأربعين النووية، وحاشية على تحرير اللباب، وغيرها. (خلاصة الأثر 3/ 385)
أط: الأطفيحي
ط ي: الطيبي
شرف الدين حسن بن محمد الطيبي، شارح المشكاة، وصاحب حاشية الكشاف، (ت 743هـ). (الأعلام 2/ 256)
رح: رحماتي
دش: دنشوري
ك ر: الكردي على شرح ابن حجر على المقدمة الحضرمية لبافضل
محمد شليمان الكردي المدني الشافعي، نشأ بالمدينة وتعلم، حتى تولى إفتاء الشافعية بها، وكان فردا من أفراد العالم في سعة الاطلاع واستحضار الفقه (ت 1194هـ)، وحاشيته المشار إليها سماها: الحواشي المدنية على شرح المقدمة الحضرمية، طبعت مرارا، وله أيضا: فتح القدير باختصار متعلقات النسك الأخير.
أما المقدمة الحضرمية في فقه السادة الشافعية فللشيخ جمال الدين بن عبد الله بن عبد الرحمن السعدي الحضرمي الشهير ببافضل (ت 903 هـ). (معجم المطبوعات 519، 1555)
خ ض: الخضري
محمد بن مصطفى الدمياطي الخضري، من أكابر علماء الشافعية، (ت 1287هـ)، طبع له عدة مصنفات منها: أصول الفقه، وحاشيته المشهورة على شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك في النحو، وحاشيته المشهورة على شرح الملوي على السمرقندية في علم البيان، ورسالة في مبادئ علم التفسير، ومنظومة في متشابهات القرآن، وله أيضا: شرح اللمعة في حل الكواكب السيارة السبعة في علم الفلك، وسواد العين في المنطق، وغيرها، مرض وصمت أذناه، فاستخرج طريقة للمخاطبة بأحرف إشارية بالأصابع فتعلمها منه أصحابه فكانوا يخاطبونه بها. (معجم المطبوعات 885، والأعلام 7/ 100)
ج م: الجمل على المنهج
سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الأزهري الشافعي، (ت 1204هـ)، له حاشية مشهورة على شرح المنهج لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري، سماها فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب، وله أيضا: الحاشية المشهورة على تفسير الجلالين المسماة: الفتوحات الإلهية، وشرح همزية البوصيري بشرح سماه: الفتوحات الأحمدية على الهمزية، وله تقرير في الفقه، وقد طبع الجميع.
ب ص: بصري، وهو عمر بن عبد الرحيم البصري
- نقلا عن كتاب للدكتور علي جمعة - هدانا الله وإياه -، وما باللون الأخضر فعن " المدخل إلى مذهب الإمام الشافعي " لفهد عبد الله الحبيشي. ( http://www.saaid.net/book/8/1581.zip)
- والآتي عن كتاب " الفتح المبين في حل رموز ومصطلحات الفقهاء والأصوليين " للدكتور محمد إبراهيم الحفناوي. ( http://www.waqfeya.com/books/02/0135.rar)
ش ق: عبد الله الشرقاوي
عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشرقاوي (ت 1227هـ)، أحد مشايخ الأزهر الشريف في القرن الثالث عشر الهجري، ولد بقرية طويلة من قرى الشرقية بمصر عام 1150هـ، تعلم في الأزهر الشريف وتولى مشيخته عام 1208هـ، كانت له مواقف شجاعة أثناء الحملة الفرنسية على مصر، قام محمد علي باشا بوضع الشيخ الشرقاوي تحت الإقامة الجبرية في محاولة منه للقضاء على نفوذ علماء الأزهر، في أيامه تم إنشاء رواق الشراقوه بالأزهر، من مؤلفاته: التحفة البهية فى طبقات الشافعية، تحفة الناظرين في من ولي مصر من السلاطين، حاشية على شرح التحرير في فقه الشافعية. (المصدر ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7 %D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%8A))
با ج: إبراهيم الباجوري (البيجوري)
برهان الدين إبراهيم الباجوري الشافعي (ت 1277هـ) شيخ الأزهر، من فقهاء الشافعية المصريين، له حاشية على شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع في الفقه الشافعي، وله شرح على السلم المنورق في المنطق مطبوع، ومن تلاميذه محدث الديار الشامية في عصره بدر الدين الحسني.
ما كان باللون الأخضر فمني ..
وجزاكم الله خيرا.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[01 - 12 - 06, 01:12 ص]ـ
إضافة عن " الفتح المبين ":
ح ض: حضر الشوبري
قال الشيخ محمد محفوظ الترمسي: هكذا حفظته في موضع ولكن هذا غير من اشتهر نقلهم عنه فإنه الشيخ محمد بن أحمد الشوبري - تقدم ذكره - شيخ الشبراملسي.
(راجع: السقاية المرضية في أسامي الكتب الفقهية لأصحابنا الشافعية)
حميد: عبد الحميد الداغستاني
¥