ـ[أم الليث]ــــــــ[13 - 12 - 06, 12:50 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
روى البخاري في صحيحه ج1/ص89 /كتاب الوضوء
59 باب بول الصبيان
220 حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي فبال على ثوبه فدعا بماء فأتبعه إياه
صحيح البخاري ج1/ص90
221 حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال على ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله
وقفات مع المرأة في هذا الحديث:
-الصبيان جمع صبي، والصبايا جمع صبية، وكما هو معلوم من السنة أن ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية ما لم يطعما الطعام، لحكمة يعلمها الله سبحانه وتعالى
الحديث الأول:
-أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي فبال على ثوبه فدعا بماء فأتبعه إياه أي أتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم البول الذي على الثوب الماء يصبه عليه، زاد مسلم من طريق عبد الله بن نمير عن هشام "فأتبعه ولم يغسله" ولابن المنذر من طريق الثوري عن هشام "فصب عليه الماء" وللطحاوى من طريق زائدة الثقفي عن هشام "فنضحه عليه" واختلف في الصبي من هو ...
-روت عائشة رضي الله عنها هذا الحديث وكانت رضي الله عنها حريصة على تعليم ما تعلمته، وكانت رضي الله عنها نبيهة تنتبه لما يجري في مجالس النبي صلى الله عليه وسلم وثبتة تحفظ ... فجزاها الله خيرا ... أسأل الله الفقه في الدين والإخلاص في العلم والعمل
الحديث الثاني:
-أم قيس: قال عنها بن عبد البر أن اسمها جذامة وقال السهيلي أن اسمها آمنة وهي أخت عكاشة بن محصن الأسدي وكانت من المهاجرات الأول كما عند مسلم من طريق يونس عن بن شهاب في هذا الحديث وليس لها في الصحيحين غيره وغير حديث آخر في الطب وفي كل منهما قصة لابنها ومات ابنها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير كما رواه النسائي
-أتت أم قيس بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تبركا بالنبي صلى الله عليه وسلم، وابتغاء الخير لابنها، واستدل بهذا الحديث وغيره على جواز التبرك بأهل الفضل
-قولها لم يأكل الطعام المراد بالطعام ما عدا اللبن الذي يرتضعه والتمر الذي يحنك به والعسل الذي يلعقه للمداواة، ويحتمل أنها إنما جاءت به عند ولادته ليحنكه صلى الله عليه وسلم فيحمل النفي على عمومه
-فأجلسه النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن حجر:أي وضعه إن قلنا إنه كان لما ولد ويحتمل أن يكون الجلوس حصل منه على العادة إن قلنا كان في سن من يحبو ...
-بال الصبي على ثوب النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بماء ونضحه ولم يغسله ... نرى تواضع النبي صلى الله عليه وسلم والرفق بالصغار
-لا تخالف بين الروايتين أي بين نضح ورش لأن المراد به أن الابتداء كان بالرش وهو تنقيط الماء وانتهى إلى النضح وهو صب الماء ... ومضت السنة أن يرش بول الصبي
-قال ابن حجر في فتحه:وفي هذا الحديث من الفوائد الندب إلى حسن المعاشرة والتواضع والرفق بالصغار وتحنيك المولود والتبرك بأهل الفضل وحمل الاطفال إليهم حال الولادة وبعدها وحكم بول الغلام والجارية قبل أن يطعما وهو مقصود الباب ...
وسبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
ـ[أم الليث]ــــــــ[13 - 12 - 06, 12:57 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
روى البخاري في صحيحه ج1/ص91 /كتاب الوضوء
63 باب غسل الدم
225 حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن هشام قال حدثتني فاطمة عن أسماء قالت جاءت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أرأيت إحدانا تحيض في الثوب كيف تصنع قال تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه
226 حدثنا محمد قال حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إنما ذلك عرق وليس بحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي قال وقال أبي ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت
وقفات مع المرأة في هذا الحديث:
¥