ـ[أم الليث]ــــــــ[25 - 01 - 07, 07:23 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
روى البخاري في صحيحه ج1/ص99/ كتاب الغسل:
بسم الله الرحمن الرحيم
5 كتاب الغسل وقول الله تعالى:"وإن كنتم جنبا فاطهروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون " وقوله جل ذكره:"يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفوا غفورا"
باب الوضوء قبل الغسل
245 حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يدخل أصابعه في الماء فيخلل بها أصول شعره ثم يصب على رأسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء على جلده كله
246 حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما أصابه من الأذى ثم أفاض عليه الماء ثم نحى رجليه فغسلهما هذه غسله من الجنابة
وقفات مع المرأة في هذه الأحاديث:
-فيه تحديث النساء الرجال بالعلم والفقه
-الغسل من الجنابة واجب بالإجماع، وهو مستفاد من القرآن
-روت عائشة رضي الله عنها الحديث الأول، وميمونة رضي الله عنها الحديث الثاني، وفي الحديثين صفة الغسل
-ذكرت عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يدخل أصابعه في الماء فيخلل بها أصول شعره ثم يصب على رأسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء على جلده كله وذكرت ميمونة أنه صلى الله عليه وسلم توضأ وضوءه للصلاة غير رجليه وغسل فرجه وما أصابه من الأذى ثم أفاض عليه الماء ثم نحى رجليه فغسلهما، وفيه استحباب تأخير غسل الرجلين
-يسن للمغتسل مراعاة فعل النبي صلى الله عليه وسلم عند غسله فيبدأ:
بغسل يديه
ثم يغسل فرجه
ثم يتوضأ وضوء كاملا كالوضوء للصلاة، وله تأخير رجليه إلى أن يتم غسله
ثم يفيض (أي يصب) الماء على رأسه ثلاثا، مع تخليل الشعر ليصل الماء إلى أصوله
ثم يفيض الماء على سائر البدن بادئا بالشق الأيمن ثم الأيسر
-غسل المرأة من الجنابة مثل غسل الرجل إلا أنها لا يجب عليها أن تنقض ضفيرتها إن وصل الماء إلى أصل الشعر
وسبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
ـ[أم الليث]ــــــــ[25 - 01 - 07, 07:24 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
روى البخاري في صحيحه ج1/ص100/ كتاب الغسل
باب غسل الرجل مع امرأته
247 حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من قدح يقال له الفرق
وقفات مع حديث عائشة في هذا الحديث:
-فيه حسن معاشرة النبي صلى الله عليه وسلم لزوجاته
-فيه جواز نظر الرجل لعورة زوجته والعكس
-في غسل الزوجين مع بعضهما تكون الزيادة في الألفة والمحبة
-فيه جواز اغتسال الزوجين من إناء واحد
-فيه مشروعية الغسل من الجنابة
-فيه أن الحياء لم يمنعهم من التعلم والتفقه في الدين
-فيه جواز التحدث مع النساء عما يستحى منه لمصلحة تعلم الأحكام
وسبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
ـ[أم الليث]ــــــــ[25 - 01 - 07, 07:25 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
روى البخاري في صحيحه ج1/ص100 - 101/ كتاب الغسل
3 باب الغسل بالصاع ونحوه
248 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي صلى الله عليه وسلم فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب قال أبو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع
¥