ـ[أم الليث]ــــــــ[04 - 02 - 07, 06:41 ص]ـ
روى البخاري في صحيحه ج1/ص119/كتاب الحيض
4 باب غسل المحيض
309 حدثنا مسلم قال حدثنا وهيب حدثنا منصور عن أمه عن عائشة أن امرأة من الأنصار قالت للنبي صلى الله عليه وسلم كيف أغتسل من المحيض قال خذي فرصة ممسكة فتوضئي ثلاثا ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم استحيا فأعرض بوجهه أو قال توضئي بها فأخذتها فجذبتها فأخبرتها بما يريد النبي صلى الله عليه وسلم
وقفات مع المرأة في هذا الحديث:
-توضئي أي تنظفي
-قوله ثلاثا بتوضئي أي كرري الوضوء ثلاثا ويحتمل أن يتعلق بقال ويؤيده السياق المتقدم أي قال لها ذلك ثلاث مرات
-مراجعة فوائد الحديث 308
وسبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
ـ[أم الليث]ــــــــ[04 - 02 - 07, 06:43 ص]ـ
روى البخاري في صحيحه ج1/ص120/كتاب الحيض
5 باب امتشاط المرأة عند غسلها من المحيض
310 حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم حدثنا بن شهاب عن عروة أن عائشة قالت أهللت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت أنها حاضت ولم تطهر حتى دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وإنما كنت تمتعت بعمرة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم انقضي رأسك وامتشطي وأمسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج أمر عبد الرحمن ليلة الحصبة فأعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت
وقفات مع المرأة في هذا الحديث:
-انقضى رأسك أي حلى ضفره وامتشطى
-وفي فتح الباري: أن غسلها على الأرجح لم يكن للطهارة من الحيض وإنما للإحرام
-قال ابن حجر: إذا جاز لها الامتشاط في غسل الإحرام وهو مندوب كان جوازه لغسل المحيض وهو واجب أولى
-ليلة الحَصْبة هي الليلة التي نزلوا فيها في المحصب وهو المكان الذي نزلوه بعد النفر من منى خارج مكة
-اعتمرت عائشة رضي الله عنها من التنعيم مكان عمرتها
-ومن عمدة القاري:
"أهللت: أي أحرمت ورفعت الصوت بالتلبية
الهدى: هو اسم لما يهدى إلى مكة من الأنعام
قال الكرماني قوله:ولم يسق الهدى: كالتأكيد لبيان التمتع إذ المتمتع لا يكون معه الهدي
قولها:تمتعت بعمرة:تصريح بما علم ضمنا إذا التمتع هو أن يحرم بالعمرة في أشهر الحجر من على مسافة القصر من الحرم ثم يحرم بالحج في سنة تلك العمرة بلا عود إلى ميقات وبعد ففي هذا الكلام مقدر تقديره تمتعت بعمرة وأنا حائض
التنعيم: وهو تفعيل من النعمة وهو موضع على فرسخ من مكة على طريق المدينة وفيه مسجد عائشة رضي الله تعالى عنها
قولها:التي نسكت: من النسك ومعناه أحرمت بها أو قصدت النسك بها"
وسبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
ـ[أم الليث]ــــــــ[17 - 02 - 07, 06:53 ص]ـ
روى البخاري في صحيحه ج1/ص120/كتاب الحيض
6 باب نقض المرأة شعرها عند غسل المحيض
311 حدثنا عبيد بن إسماعيل قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت خرجنا موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن يهل بعمرة فليهلل فإني لولا أني أهديت لأهللت بعمرة فأهل بعضهم بعمرة وأهل بعضهم بحج وكنت أنا ممن أهل بعمرة فأدركني يوم عرفة وأنا حائض فشكوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعي عمرتك وانقضي رأسك وامتشطي وأهلي بحج ففعلت حتى إذا كان ليلة الحصبة أرسل معي أخي عبد الرحمن بن أبي بكر فخرجت إلى التنعيم فأهللت بعمرة مكان عمرتي قال هشام ولم يكن في شيء من ذلك هدي ولا صوم ولا صدقة
وقفات مع المرأة في هذا الحديث:
-يجب على المرأة نقض نقض شعرها عند غسل المحيض
-الوجوب على الحائض دون الجنب
وسبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
ـ[أم الليث]ــــــــ[17 - 02 - 07, 06:54 ص]ـ
روى البخاري في صحيحه ج1/ص121/كتاب الحيض
7 باب مخلقة وغير مخلقة
312 حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل وكل بالرحم ملكا يقول يا رب نطفة يا رب علقة يا رب مضغة فإذا أراد أن يقضي خلقه قال أذكر أم أنثى شقي أم سعيد فما الرزق والأجل فيكتب في بطن أمه
وقفات مع المرأة في هذا الحديث:
¥