ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[29 - 11 - 06, 02:23 م]ـ
ما أجمل هذه الكلمات يا أبا مالك لله درك ولكن كم من رجل يقرأها وهو واقع في ما تنهى عنه ثم يقول فيه نفسه أنا لا ينطبق علي هذا المقال (فهذا هو والله الهوى المتبع والله المستعان)
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[07 - 12 - 06, 04:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ومما استفدناه من مشايخنا أنك إذا أردت معرفة مذهب عالم ما في مسألة ما فعليك بقراءة ما كتبه في المبحث الذي خصصه لبحث هذه المسألة بعينها وتحريرها، واترك ما قاله بشأنها على سبيل الاستطراد أثناء بحثه في مسألة أخرى، إلا إذا فتشت كتبه تفتيشا ولم تجده خصص بحثا لمسألة ما فتكون معذورا حينئذ إذا استخرجت قوله من هذه الاستطرادات، واترك ما قاله بشأنها أثناء مناظرة خصم فإن المناظرة يقع فيها من التنزل مع الخصم والتسليمات الجدلية ما يجعل قول العالم غير محرر في غير الموضوع الأصلي الذي يناظر للاحتجاج له.
والاقتصار على نقل كلام العالم في كل مسألة من المبحث الذي خصصه لبحث هذه المسألة بعينها هو من إتيان البيوت من أبوابها، ومعارضة كلامه في المبحث المخصص بكلامه في الاستطرادات الأخرى هو من ترك المحكم والأخذ بالمتشابه، وليس هذا من هدي الراسخين في العلم.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[07 - 12 - 06, 08:23 م]ـ
قديما قالوا: لا آفة على العلوم وأهلها أضر من الدخلاء فيها؛ فإنهم يفسدون ويظنون أنهم يصلحون.
جزاكم الله خيرا
سقطت كلمة (أضر) سهوا، وجزى الله خيرا من نبهني.
ـ[عبد الملك المرواني]ــــــــ[08 - 12 - 06, 03:26 ص]ـ
وإن الأمثلة على ما قدمتُ ذكره لمما يضحك الثكلى، ويوقظ النومى!
- فيأتي مثلا بعضهم إلى شيخ الإسلام ابن تيمية ويقتطع من كلامه جملة يستشهد بها على صحة مذهب الصوفية في قولهم (حدثني قلبي عن ربي)!
- ويأتي ثانٍ وينقل عن ابن تيمية إجازته لحلق اللحية لمصلحة الدعوة!
- ويأتي ثالث ويذكر أن ابن تيمية لا يعتد بالإجماع!
- ويأتي رابع ويقرر أن ابن تيمية تفلسف ولم يستطع الخروج!
- .... إلخ إلخ
يا إخواني الكرام، كتب ابن تيمية موجودة وكثيرة جدا بحمد الله، ومذهبه وأقواله معروفة مشهورة، ومنهجه ومشربه واضح بالتتبع والاستقراء.
فيا من قررت هذه الأمور الفاضحة هل اطلعت على كتب شيخ الإسلام ونظرت فيها ودققت حتى تعرف أمحق أنت أم مبطل؟ وحتى تعرف أصحيح فهمك أم سقيم؟
والله العظيم أمور مضحكة جدا تصدُر ممن تكاد تجزم أنه لم يقرأ سوى هذا السطر الذي نقله عن هذا العالم!
- ابن حزم يؤيد القياس ويذهب إليه!
- أحمد بن حنبل عنده شوب بدعة في الاعتقاد!
- الشافعي كان ضعيفا في الأصول!
- ابن عثيمين ظاهري المذهب!
..... إلخ إلخ
اتقوا الله يا إخواني، ثم اتقوا الله، ثم اتقوا الله!
لا يصح اقتطاع جملة لأحد العلماء من سياقها وتنزيلها على غير موضعها، ثم استخلاص فهم بناء على ظاهرها إذا كان يخالف ما قرره هذا العالم في كتبه، بل يخالف ما هو معروف مشهور عنه عند أهل العلم.
وقديما قال علماؤنا: إن الجمع بين أقوال أهل العلم وحملها على التوافق أولى من ضرب بعضها ببعض وحملها على التناقض والتعارض.
اللهم إني أسألك علما نافعا وفهما صائبا وعملا متقبلا!
التعليق:
جزاك الله خيرا اخي الكريم ابا مالك ولكن ماضربت من الامثلة تدل دلالة فاضحة على جهل اصحابها
بمقولات هؤلاء الاعلام المعروفة والمشهورة عند الخصوم والاتباع وسؤالي هو: اين رقابة الاخوة المشرفين جزاهم الله خيرا
ـ[فهد الخالد]ــــــــ[16 - 12 - 06, 05:58 م]ـ
تنبيه هام
ويجب ان لايكتب الشخص كلام الاهو متاكد
منه
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - 12 - 06, 06:04 م]ـ
تنبيه هام
ويجب ان لايكتب الشخص كلام الاهو متاكد
منه
???
ـ[عبدالعزيز الحامد]ــــــــ[23 - 12 - 06, 08:05 م]ـ
أحسنت يا شيخ نفع الله بك. وإن كانت الأمثلة المضروبة قد تجعل القارئ يظن نفسه غير مخاطب بمقالك -والظن بمرتادي هذا الملتقى بعدهم عن مثل ذلك-
فلو ذكرت أخطاء أقل فحشًا لكان أوقع على النفس - أو هكذا بدا لي.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[23 - 12 - 06, 08:49 م]ـ
أحسن الله إليك أخي الفاضل
هذه الأخطاء ومثلها كثير - مع فحشها وبعدها - يقع فيها دكاترة جامعات، وأصحاب عمائم، وشيوخ أكابر يشار إليهم بالبنان!
ولم أشأ أن أذكر أمثلة أقل فحشا حتى أقطع باب الاستدراك والجدال.
واللبيب يفهم، والحر تكفيه الإشارة.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[01 - 02 - 07, 02:52 ص]ـ
ومن القصص المضحكة ان احد الاخوة اخبرنى ان الشيخ الالفى يضعف حديث اية الكرسى" من قرا اية الكرسى دبر كل صلاة
وكنت اسمع عن الشيخ باعتباره المحدث الوحيد بالاسكندرية!!!!! فاخبرته ياشيخ هل هذا الحديث ضعيف سؤال فقط وكان غرضى التاكد قال لى من قال لك هو حديث صحيح وحصل حوار ضاحك معه وكانت اول مقابلتى بالشيخ حفظه الله
¥