[بحوث حول بنوك الحليب؟ هل من مفيد]
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[30 - 11 - 06, 08:47 م]ـ
هل من بحوث حول بنوك الحليب؟
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[30 - 11 - 06, 08:51 م]ـ
هل من بحوث حول بنوك الحليب؟
هذا قرار مجمع الفقه الإسلامي بشأن بنوك الحليب
... أما بعد: فإن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي في دورة انعقاد مؤتمره الثاني بجدة من 10 - 16 ربيع الثاني 1406هـ/ 22 - 28 ديسمبر 1985م؛ بعد أن عرض على المجمع دراسة فقهية، ودراسة طبية حول بنوك الحليب، وبعد التأمل فيما جاء في الدراستين، ومناقشة كل منهما مناقشة مستفيضة شملت مختلف جوانب الموضوع تبين:
أن بنوك الحليب تجربة قامت بها الأمم الغربية. ثم ظهرت مع التجربة بعض السلبيات الفنية والعلمية فيها فانكمشت وقل الاهتمام بها.
أن الإسلام يعتبر الرضاع لحمة كلحمة النسب يحرم به ما يحرم من النسب بإجماع المسلمين. ومن مقاصد الشريعة الكلية المحافظة على النسب، وبنوك الحليب مؤدية إلى الاختلاط أو الريبة.
أن العلاقات الاجتماعية في العالم الإسلامي توفر للمولود الخداج أو ناقصي الوزن أو المحتاج إلى اللبن البشري في الحالات الخاصة ما يحتاج إليه من الاسترضاع الطبيعي، الأمر الذي يغني عن بنوك الحليب.
وبناء على ذلك قرر:
أولاً: منع إنشاء بنوك حليب الأمهات في العالم الإسلامي.
ثانياً: حرمة الرضاع منها.
====فائدة تاريخية: وافق جميع الفقهاء الحاضرين على المنع والتحريم، إلا ممثل "المذهب الجعفري" "محمد علي التسخيري"، فإنه رأى جوازه، وعلل ذلك بتعليلات ليست بين يدي الآن!
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[30 - 11 - 06, 08:56 م]ـ
وانظر هذه الروابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=9213
www.saaid.net/Doat/Zugail/217.htm
http://islamset.com/arabic/abioethics/engab/kradawe.htm
وهذه مجموعة بحوث من موقع المجلس الأوربي للإفتاء على هذا الرابط:
http://www.e-cfr.org/ara/index.php?module=announce&ANN_user_op=view&ANN_id=150
وهاهي الروابط مفصلة:
http://www.e-cfr.org/PDF/6/02Qaradawi.pdf
http://www.e-cfr.org/PDF/6/10Hawari.pdf
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[01 - 12 - 06, 11:22 ص]ـ
الرابطان الأخيران لا يعملان ....
و أرجو أن تكون البحوث موسعة جدا .............
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[01 - 12 - 06, 09:14 م]ـ
بنوك الحليب للقرضاوى
http://www.balagh.com/mosoa/feqh/z11co5p4.htm
وهناك كتاب (جكم الانتفاع ببنوك اللبن) للدكتور محمد نجيب عوضين المغربي
وهناك أيضا كتاب
الرضاع الموجب لحرمة النكاح وموقف الشريعة الإسلامية من بنوك اللبن
للدكتور محمود محمد عوض سلامة
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[01 - 12 - 06, 09:17 م]ـ
وهناك أيضا
شبهات حول بنوك اللبن دراسة فقهية مقارنة للدكتورة عبلة الكحلاوى
موجودة فى: مكتبة المستقبل - كبار بمصر الجديدة
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[01 - 12 - 06, 09:24 م]ـ
وهذا الموقع فيه حكم الاسلام في القضايا الطبية المعاصرة
http://www.islamicmedicine.org/views.htm
أرجو أن يفيد
ولا تنسونا من صالح دعائكم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[02 - 12 - 06, 03:49 ص]ـ
(إلا ممثل "المذهب الجعفري" "محمد علي التسخيري"، فإنه رأى جوازه،)
لا عبرة بخلافه
فالإمامية لا عبرة بخلافهم
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[02 - 12 - 06, 02:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا ....
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[02 - 12 - 06, 02:23 م]ـ
و أرجو أن تكون البحوث موسعة جدا .............
؟؟؟؟؟ هل من مفيد ببحوث موسعة جدا .......
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[02 - 12 - 06, 08:06 م]ـ
الرابطان الأخيران لا يعملان ..
وقد كانا، للأسف الشديد، "مربط" الفرس!! لكن قدر الله وما شاء فعل، فإنهما لم يعملا معي أيضا .. أما أحدهما، فقد كفيته، فهو بحث الدكتور القرضاوي؛ أما الثاني فهو بحث للدكتور محمد الهواري .. وإلى الآن، لم أجده في موقع آخر ..
هذا ما عندي حتى الآن ..
(إلا ممثل "المذهب الجعفري" "محمد علي التسخيري"، فإنه رأى جوازه،)
لا عبرة بخلافه
فالإمامية لا عبرة بخلافهم
عفا الله عنك .. لقد ذكرت ذلك للفائدة التاريخية، ولعلكم لاحظتم طريقة التهكم فيما أوردت! إنما أوردته لبيان أن شذوذهم الفقهي، لا يقل عن شذوذهم العقدي والفكري!
أما التعليلات التي لم أذكرها، آسفا! فمن الممتع علميا أن تطلع على تعليلات قوم، عقولهم عليلة .. لتحمد الله على نعمه وآلائه!
وجزاك الله خيرا ..
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[04 - 12 - 06, 11:53 ص]ـ
للرفع
ـ[ابن وهب]ــــــــ[05 - 12 - 06, 09:45 ص]ـ
أخي الحبيب
فهمت مرادكم من أول مرة
فهذا ليس تعقبا على كلامكم
بل من باب زيادة الفائدة
بارك الله فيك ونفع بك
ـ[ابن وهب]ــــــــ[05 - 12 - 06, 09:47 ص]ـ
(أوردته لبيان أن شذوذهم الفقهي،)
بارك الله فيك
لا يبعد أن يكون خلاف هذا الامامي هو من أجل المخالفة
فعندهم المخالفة لأجل المخالفة
فمخالفة من يسمونهم العامة (أهل السنة) مما يحمد عند القوم
ففعل هذا الامامي هو تطبيق لمنهجه ومذهبه واعتقاده
¥