(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref17)3) انظر ابن جزي الكلبي، التسهيل لعلوم التنزيل 1/ 54، دار الكتب العلمية، بيروت،ط1 1995.
(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref18)4) تفسير أبي السعود 1/ 168.
(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref19)1) ابن عاشور، التحرير والتنوير، 1/ 617، دار سحنون، تونس، ط بدون.
(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref20)2) تفسير أبي السعود 1/ 116.
(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref21)1) المرجع السابق 1/ 163.
(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref22)2) تفسير أبي السعود 1/ 169.
(1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref23) تفسير أبي السعود 1/ 47.
(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref24)2) تفسير أبي السعود 1/ 47.
(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref25)1) المرجع السابق 1/ 57.
(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref26)2) فاضل السامرائي، معاني النحو،1/ 7.
(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref27)3) تفسير أبي السعود 1/ 48.
(1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref28) تفسير أبي السعود 1/ 74.
(1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref29) تفسير أبي السعود 1/ 100.
(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref30)2) المرجع السابق ا/152.
(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref31)3) تفسير أبي السعود ا/207.
(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref32)1) تفسير أبي السعود 1/ 57.
(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref33)2) المرجع السابق 1/ 65.
(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref34)3) المرجع السابق 1/ 201.
* ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref35) الالتفات هو: "التعبير عن معنى الطرق الثلاثة: التكلم والخطاب والغيبة، بعد التعبير عنه بواحد منها"، انظر: عبد العظيم المطعني، "الالتفات"، بحث منشور ضمن "الموسوعة القرآنية المتخصصة"، 508، المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، مصر،2002.
(1) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref36) تفسير أبي السعود 1/ 79.
(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref37)2) تفسير أبي السعود 1/ 158.
(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref38)1) انظر: د. حسن ضياء الدين عتر، المعجزة الخالدة، 215.دار ابن حزم، ط2 1989.
(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref39)2) تفسير أبي السعود 1/ 128.
(( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=57#_ftnref40)3) المرجع السابق 1/ 151.