مختصر القدوري في فروع الحنفية للإمام أبي الحسين أحمد بن محمد القدوري البغدادي الحنفي (ت 428 هـ)، وهو الذي يطلق عليه لفظ الكتاب في المذهب، وهو متن متين معتبر متداول بين الأئمة الأعيان وشهرته تغني عن البيان.
وقد كان أبو علي الشاشي يقول: من حفظ هذا الكتاب فهو أحفظ أصحابنا، ومن فهمه فهو أفهم أصحابنا.
لمزيد فائدة راجع: كشف الظنون 2/ 1631 وما بعدها.
مز: شمس الأئمة الأوزجندي
مش: منهاج الشريعة
مقج: مجالس القاضي أبي جعفر الاستروشني
مخع: مختصر العصام
مسن: مسائل نجم الدين
هو: نجم الدين عمر بن محمد النسفي، مفتي الثقلين، له أكثر من مائة مصنف (الفوائد البهية ص149). ولم يذكر من أسمائها إلا القليل، والذي يعينه أنه تقدم إطلاقه لنجم الدين يريد مفتي الثقلين المذكور عند الرمز (شن = مشارع نجم الدين).
ومن علماء الحنفية: نجم الدين مختار بن محمود الزاهدي، صاحب حاوي المسائل، وغيرها. (راجع: كشف الظنون 1/ 628، 2/ 1357، 1592)
ومنهم: نجم الدين إبراهيم بن علي الطرسوسي، (ت 970 هـ)، صاحب مختصر التحرير في الأصول. (راجع: كشف الظنون 1/ 358)
مصت: مختصر أصول الزيادات للحاكم الشهيد
مخه: مختلف الرواية
مسع: مسائل ابن سماعه
هو: أبو عبد الله محمد بن سماعه التميمي أخذ عن محمد بن الحسن، وكان فقيها، وله كتب مصنفة، وأصول في الفقه، وتوفى سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، وولي القضاء ببغداد بالجانب الغربي، وله من الكتب: كتاب أدب القاضي، كتاب المحاضر والسجلات، وقد روى كتب محمد بن الحسن عنه. (راجع: كشف الظنون 289)
مجمع: مجمع الفتاوى
مجمع الفتاوى لأحمد بن محمد بن أبي بكر الحنفي، ثم اختصره، وسماه خزانة الفتاوى. (راجع: كشف الظنون 2/ 1603)
ولصاحب مجمع الفتاوى كتاب اسمه: كنز الفتاوى. (راجع: كشف الظنون 2/ 1518)
نع: نوادر ابن سماعه
تقدم تعريفه (انظر الرمز: مسع).
نه: خزانة الفتاوى
نم: نظام الدين
ن: نوازل
نسخ: نسخة النخمعواني
نو: نوادر هشام
ند: نوادر
قال في كشف الظنون 2/ 1980 بتصرف: وقد ألف الأقدمون كتبا في النوادر العربية والفقهية فمن الفقهية: ما صنفه الإمام أبو الليث السمرقندي، واختصره مطهر بن حسن اليزدي، وسماه الخلاصة، ومنهم محمد بن شجاع البلخي الحنفي (ت 266 هـ)، وابن سماعه، وهشام بن عبيد الله المازن (ت 201 هـ)، والشيخ الإمام أبو نصر سعد بن أبي القاسم القطان الحنفي، ونوادر داود بن رشيد رواية محمد ابن الخوارزمي، وعلي بن يزيد الطبري عن محمد بن الحسن .. اهـ بتصرف واختصار.
نر: نوادر ابن رستم
هو: إبراهيم بن رستم أبو بكر المروزي الحنفي (ت 211 هـ). (راجع: كشف الظنون 2/ 1980)
نب: نوادر بشر
ذكره في كشف الظنون في الموضع السابق، ولم يزد على اسمه " بشر ".
قلت: كأنه بشر بن الوليد بن خالد بن الوليد الكندي القاضي، ترجمه القرشي في الجواهر المضية، وقال: أحد أعلام المسلمين، وأحد المشاهير ... وهو أحد أصحاب أبي يوسف خاصة، وعنه أخذ الفقه ... وحمل الناس عنه من الفقه والنوادر والمسائل ما لا يمكن جمعها كثرة. قال بشر: كنا نكون عند ابن عيينة، فإذا وردت علينا مسألة مشكلة يقول: ههنا أحد من أصحاب أبي حنيفة، فيقال: بشر. فيقول: أجب فيها، فأجيب، فيقول: التسليم للفقهاء سلامة في الدين [هل ثبتت هذه الرواية؟]، وكان – رحمه الله – ابتلي في فتنة خلق القرآن فلم يجب، فحبس في بيته، وعزل عن القضاء، ومنع من الفتوى، (ت 238 هـ). (الجواهر المضية 1/ 452، الفوائد البهية ص54)
نمز: نظام الزندوسني
هد: هداية هشام
هث: توضيح الثقة
يه: فتاوى القاعدية
المنشور في فروع الحنفية للإمام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن علي بن أبي القاسم بن أبي رجا القاعدي الخجندي.
لمزيد فائدة راجع: كشف الظنون 2/ 1228.
ها: هادي
يد: تجريد
يغ: القاضي جلال الدين حامد بن محمد الريغدموني
انظر الرمز: قج.
نفيس: كتاب النفيس لابن الجوزي
- ومن رموز الحنفية بخلاف ما تقدم عن جامع الفصولين:
الإمام: أبو حنيفة النعمان
س: أبو يوسف
سم: أبو يوسف ومحمد
م: محمد
ز: زفر
الصاحبان: أبو يوسف ومحمد
لنا: دليلنا
الإمامان: أبو حنيفة وأبو يوسف
¥