(لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي لهن) لم أجده بصيغة " لهن"
لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل، فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: له متابعة - المحدث: الدارقطني - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 7/ 125
لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل، وما كان من نكاح على غير ذلك فهو باطل، وإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: [اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث - المحدث: ابن دقيق العيد - المصدر: الإلمام - الصفحة أو الرقم: 2/ 628
لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل، وما كان من نكاح على غير ذلك فهو باطل، فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: أصح طرقه - المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 7/ 475
لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح على غير ذلك فهو باطل فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]- المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 2/ 364
لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل؛ فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف وما ورد في معناها يقوي بعضها بعضا - المحدث: الشوكاني - المصدر: الدراري المضية - الصفحة أو الرقم: 206
لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: له متابعة - المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: 6/ 258
...............................
أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: أعل بالإرسال [وله متابعة]- المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: 6/ 249
أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل، فإن أصابها فلها المهر بما أصاب من فرجها، وإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: موافقة الخبر الخبر - الصفحة أو الرقم: 2/ 205
....................
(لا نكاح إلا بولي وأيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل باطل باطل فإن لم يكن لها ولي فالسلطان ولي من لا ولي له) لم أجده بهذه الصيغه ...
أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل باطل باطل
الراوي: - - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الشوكاني - المصدر: السيل الجرار - الصفحة أو الرقم: 3/ 21
..............
لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هي التي تزوج نفسها
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح دون جملة الزانية - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1539
.......................
البغايا اللاتي ينكحن أنفسهن بغير بينة
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: غير محفوظ - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1103
البغايا اللاتي ينكحن أنفسهن بغير بينة
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: روي مرفوعاً وموقوفاً والصواب موقوف - المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 7/ 125
البغايا اللاتي ينكحن أنفسهن بغير بينة
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]- المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 613
حديث في: أن البغايا اللاتي ينكحن أنفسهن بغير بينة
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: [هو] من رواية عبد الأعلى عن سعيد، وسعيد بن أبي عروبة مشهور الاختلاط وعبد الأعلى لا يعرف متى سمع منه - المحدث: ابن القطان - المصدر: الوهم والإيهام - الصفحة أو الرقم: 4/ 154
البغايا اللاتي ينكحن أنفسهن بغير بينة
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2375
البغايا اللاتي ينكحن أنفسهن بغير بينة
الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1103
..............................
الأحمر = ما كتبته الأخت الفاضله (أم الليث)
الأزرق = ما وجد من أحاديث
والله تعالى أعلم
ـ[أم الليث]ــــــــ[18 - 06 - 07, 06:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا يا أم ذر
إن شاء الله لي رجعة ثانية للبحث
أسأل الله التيسير والإعانة
وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم