[هل ابن تيمية عالم بالقراءات؟]
ـ[عبد العزيز سعود العويد]ــــــــ[23 - 05 - 03, 11:07 م]ـ
هل علم ابن تيمية - رحمه الله - في القراءات يصل إلى درجة علماء القراءات المشهورين؟ أم إنه دونهم في المنزلة؟
ـ[عبد العزيز سعود العويد]ــــــــ[25 - 05 - 03, 06:18 ص]ـ
للرفع
ـ[خادم أهل الحديث]ــــــــ[25 - 05 - 03, 11:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الذهبى = عن ابن تيمية= ...... وبرع في الحديث والفقه وتأهل للتدريس والفتوى وهو ابن سبع عشرة سنة وتقدم في علم التفسير والأصول وجميع علوم الإسلام أصولها وفروعها ودقها وجلها سوى علم القراءات ......... العقود الدرية ص 19
وجزيتم خيرا
ـ[عبد العزيز سعود العويد]ــــــــ[26 - 05 - 03, 01:04 م]ـ
فائدة عزيزة بارك الله فيك ونفع بك.
ـ[قاسم القاهري]ــــــــ[02 - 06 - 05, 07:51 م]ـ
هذا السؤال أخونا الكريم تجد اجابته فى العدد الاول من مجلة جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية و هو بقلم العلامة المصري و الناشر الاكبر لتراث الامام ابو على الفارسي النحوي
الدكتور عبدالفتاح شلبي و ارجوا من اخواننا الافاضل فى السعودية ان ينقلوا المقال من المجلة فان لم يكن فسأسعى فى ذلك قريبا بمشيئة الله.
ـ[ابن مطرف الكناني]ــــــــ[29 - 09 - 06, 04:06 ص]ـ
فهل يوجد للعلامة تقي الدين ابن تيمية إسناد في القرآن، ولماذا لم يذكره الإمام الذهبي في طبقات القراء، وكذلك الإمام ابن الجزري؟ أرجو الإفادة.
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[29 - 09 - 06, 10:48 ص]ـ
لم يعرف عن شيخ الإسلام اهتمامٌ وإلمامٌ بالقراءات -فيما أعلم- عنه رحمه الله, ولو كان من أهلها لذاع صيت ذلك في آفاق العلماء وطلاب العلم ...
ـ[المقدادي]ــــــــ[29 - 09 - 06, 12:07 م]ـ
قال الامام ابن عبد الهادي في عقوده:
(وقال الشيخ علم الدين رأيت في إجازة لابن الشهر زورى الموصلي خط الشيخ تقي الدين بن تيمية وقد كتب تحته الشيخ شمس الدين الذهبي
هذا خط شيخنا الإمام شيخ الإسلام فرد الزمان بحر العلوم تقي الدين مولده عاشر ربيع الأول سنة إحدى وستين وستمائة وقرأ القرآن والفقه وناظر واستدل وهو دون البلوغ وبرع في العلم ... الخ)
فهذا يدل انه قرأ القرآن على احد شيوخه , و لكن ربما لم يذكره و اندثر اسناده و الله اعلم
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[29 - 09 - 06, 03:53 م]ـ
السؤال ليس عن القرآن, بل عن علم القراءات ...
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[29 - 09 - 06, 09:52 م]ـ
مبحث ممتع جدا جزاكم الله خيرا
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[03 - 10 - 06, 04:49 م]ـ
المعلوم عن شيخ الإسلام .. أنه برع في التفسير حتى وصل إليه المنتهى ..
وكل من ترجموا له ذكروا ذلك
ولا يتأتى أن يكون نحريرا مبرزا في التفسير دون أن يكون عالما بالقراءات ..
وكونه لم يشتهر عنه ذلك .. فليس يعني عدمه .. فقد كان مجتهدا مطلقا رحمه الله ورضي عنه .. وبتعبير ابن كثير: جهبذ الوقت ..
فقد كان منشغلا بالعقيدة والرد على أهل الطوائف والبدع .. لأن الداعي إليها أشد .. فكانت ضرورة الوقت
حتى نقل عنه الحافظ ابن عبد الهادي ندمه في آخر حياته بانشغاله عن القرآن وتقرير تفسيره
(قلت: رده على هؤلاء من أعظم أنواع الاهتمام بالقرآن بدليل قوله تعالى"وجاهدهم به جهادا كبيرا")
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[03 - 10 - 06, 05:29 م]ـ
المعلوم عن شيخ الإسلام .. أنه برع في التفسير حتى وصل إليه المنتهى ..
وكل من ترجموا له ذكروا ذلك
ولا يتأتى أن يكون نحريرا مبرزا في التفسير دون أن يكون عالما بالقراءات ..
وكونه لم يشتهر عنه ذلك .. فليس يعني عدمه .. فقد كان مجتهدا مطلقا رحمه الله ورضي عنه .. وبتعبير ابن كثير: جهبذ الوقت ..
فقد كان منشغلا بالعقيدة والرد على أهل الطوائف والبدع .. لأن الداعي إليها أشد .. فكانت ضرورة الوقت
حتى نقل عنه الحافظ ابن عبد الهادي ندمه في آخر حياته بانشغاله عن القرآن وتقرير تفسيره
(قلت: رده على هؤلاء من أعظم أنواع الاهتمام بالقرآن بدليل قوله تعالى"وجاهدهم به جهادا كبيرا")
أخي أبا القاسم:
نحن لسنا بصدد التشكيك في علم شيخ الإسلام رحمه الله تعالى ,فالشمس لا تحتاج إلى دليل ,ولكن كما هو معلوم أن كل عالم يبرز في فن معين يغلب على صبغته العلمية ,وشيخ الإسلام ظهر علمه في مسائل المعتقد والفقه أكثر من غيرها, وإن كان له باع واسع في التفسير والحديث واللغة وغيرها ..
أما الاشتهار في التفسير فلا يلزم منه العلم بالقراءات ,والقصد بالعلم بالقراءات هو تلقيها بالسند المتصل وحفظها بمضمن كتاب مسند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, ولم يرد هذا عن شيخ الإسلام, وعلى من ينفي عدم وروده ان يثبت, بدون افتراض وتقدير ..
ولا بد من التفريق بين القرآن والقراءات ,فلا يلزم من تلقي القرآن وحفظه العلمُ بالقراءات ..
أرجو أن تراجع ما تحته خط من ردك السابق ,ولك التحية والتقدير ..
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[03 - 10 - 06, 06:01 م]ـ
هناك أرجوزة في القراءات على نمط الشاطبية لجده الإمام مجد الدين أبي البركات عبدالسلام بن تيمية الحراني حمه الله تعالى.
فقد كان جده إماماً في القراءات بالإضافة إلى الفقه والأصول والحديث.
وهذه الأرجوزة مفقودة يسر الله تعالى العثور عليها وتحقيقها.
وله فتوى ضمن مجموع الفتاوى عن حكم جمع القراءات.
¥