[الخلاف في حرمة حلق اللحية مشاركتكم تهمني ]
ـ[إبراهيم الدبيان]ــــــــ[14 - 12 - 06, 01:48 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأفاضل / أتمنى أن تكونوا بخير
أولا وقبل كل شيئ بعد حمد الله تعالى والصلاة على نبيه محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم أشكر الأخ العزيز ابراهيم الدبيان على إتاحته الفرصة لي بالكتابة في معرفه بهذا الملتقى المبارك فقد كنت أحاول التسجيل منذ فترة غير أنني ووجهت بعبارات إيقاف التسجيل من قبل الإدارة ..
أعزّتي: فيما اعرف أن هناك خلافا في جواز أخذ مازاد على القبضة من اللحية وقد قرأته بالتفصيل غير أنني في أحد المنتديات وجدت أحد الإخوة يتكلم عن خلاف يدور بين بعض أهل العلم في جواز حلق اللحية بالكليّة ..
السؤال / ماحكم حلق اللحية بالكلية بالدليل وهل خالف في حرمة أخذها بالكلية أحد من أهل العلم أم لا ومادليله .. ؟
آمل إفادتي رعاكم الله ووفقكم ..
محبكم / أسد العقيدة
ـ[إبراهيم الدبيان]ــــــــ[14 - 12 - 06, 04:48 م]ـ
لا أدري هل انحسر مد ُّ العلم أم ماذا؟
ـ[أبو داوود القاهري]ــــــــ[14 - 12 - 06, 10:29 م]ـ
أذكر أن ابن حزم قد قال (أظن في مراتب الإجماع): "وأجمع أهل العلم على أن حلقها مُثلة لا تجوز" أو قريباً من هذا, ولا يحضرني الموضع الآن ولعلي أنشط وآتي به إن شاء الله.
وقال صاحب الدر المختار: " (لا) يكره (دهن شارب و) لا (كحل) إذا لم يقصد الزينة أو تطويل اللحية إذا كانت بقدر المسنون وهو القبضة، وصرح في النهاية بوجوب قطع ما زاد على القبضة بالضم، ومقتضاه الاثم بتركه إلا أن يحمل الوجوب على الثبوت، وأما الاخذ منها وهي دون ذلك كما يفعله بعض المغاربة، ومخنثة الرجال فلم يبحه أحد، وأخذ كلها فعل يهود الهند ومجوس الاعاجم."
قال الشارح في رد المحتار: "مَطْلَبٌ فِي الْأَخْذِ مِنْ اللِّحْيَةِ (قَوْلُهُ: وَأَمَّا الْأَخْذُ مِنْهَا إلَخْ) بِهَذَا وَفَّقَ فِي الْفَتْحِ بَيْنَ مَا مَرَّ وَبَيْنَ مَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَاعْفُوا اللِّحْيَةَ} قَالَ: لِأَنَّهُ صَحَّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَاوِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ كَانَ يَأْخُذُ الْفَاضِلَ عَنْ الْقَبْضَةِ، فَإِنْ لَمْ يُحْمَلْ عَلَى النَّسْخِ كَمَا هُوَ أَصْلُنَا فِي عَمَلِ الرَّاوِي عَلَى خِلَافِ مَرْوِيِّهِ مَعَ أَنَّهُ رُوِيَ عَنْ غَيْرِ الرَّاوِي وَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْمَلُ الْإِعْفَاءُ عَلَى إعْفَائِهَا عَنْ أَنْ يَأْخُذَ غَالِبَهَا أَوْ كُلَّهَا كَمَا هُوَ فِعْلُ مَجُوسِ الْأَعَاجِمِ مِنْ حَلْقِ لِحَاهُمْ، وَيُؤَيِّدُهُ مَا فِي مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ {جُزُّوا الشَّوَارِبَ وَاعْفُوا اللِّحَى خَالِفُوا الْمَجُوسَ} فَهَذِهِ الْجُمْلَةُ وَاقِعَةٌ مَوْقِعَ التَّعْلِيلِ، وَأَمَّا الْأَخْذُ مِنْهَا وَهِيَ دُونَ ذَلِكَ كَمَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ الْمَغَارِبَةِ، وَمُخَنَّثَةُ الرِّجَالِ فَلَمْ يُبِحْهُ أَحَدٌ ا هـ مُلَخَّصًا.".
وللعلامة محمد إسماعيل المقدم حفظه الله رسالة وافية في حكم حلق اللحية. عرض فيها أدلة وأقوال أهل العلم من المذاهب الأربعة وغيرها في حكم حلق اللحية عرضاً ماتعاً, ورد فيها شبه المجيزين لهذا المنكر. فعليك بها أخي الكريم.
مواضيع ذات صلة:
هل حلق اللحية من الكبائر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76657)
هل المعتمد عند الشافعية في اللحية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75009)
والله أعلم
ـ[عبد الوهاب شحادة]ــــــــ[21 - 12 - 06, 05:55 م]ـ
وردت اللحية مرة واحدة في القرآن:
(قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرائيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي) (طه:94)
وأنا أفهم منها أن اللحية والرأس قضية شخصية لا إلزام فيها لتقليد أحد
ـ[خالد جاد الحق]ــــــــ[21 - 12 - 06, 06:09 م]ـ
اللحية اعفاها النبى وامر باعفائها وعلل ذلك بان فيه مخالفة لليهود والمشركين ولم يحلقها احد من اصحابه رضوان الله عليهم وكذلك التابعين وورد فى حديث حسنه الشيخ الالبانى وسالت عنه الشيخ مصطفى العدوى فقال حديث حسن ان النبى صلى الله عليه وسلم اعرض عن رجلين وجد احدهما حليق اللحية وقال لهما ويحكما من امركما بهذا قالا ربنا يعنى كسرى فقال النبى صلى الله عليه وسلم اما ربى فامرنى باعفاء اللحى واحفاء الشوارب وكذلك ما ورد من أن النبى كان يخلل لحيته ويقول هكذا امرنى ربى بالاضافة الى كونهامن سنن الفطرة التى هى من ملة ابينا ابراهيم صلى الله عليه وسلم بالاضافة الا انها مظهر من مظاهر الرجولة وفى حلقها نوع من التشبه بالاناث ممقوت الا يكفى كل هذا للقول بحرمة حلقها وهذا والله ليس تشددا فى الدين بل هو قول الجمهور الاعظم من علماء الامة لكن اعرضنا عن هدى نبينا واستحسنا هدى غيره فشق علينا هدى نبينا حتى اصبح هديه صلى الله عليه وسلم تشددا وتعنتا فى كثير من المجتمعات فنسال الله ان يرد أمتنا الى دينه ردا جميلا اللهم امين
¥