ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[22 - 01 - 07, 05:54 م]ـ
كنت أود الرد علي الأخ أبي زكريا
لكن مشاركتك أوفت بالغرض
سلمت يمينك
بارك الله فيك سيدي الفاضل و أرجوا ألا تحرمني من نصحك دائما، فلو لم ينصح المرء و كان على خطأ لتمادى فيه فضل و أضل
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 01 - 07, 07:32 م]ـ
يا أخي الكريم
كلام الرملي أغلبي أو أكثري؛ لأن النووي صرح بخلافه تصريحا واضحا في غير موضع من كتبه، كمقدمة المجموع ومقدمة تعليقه على الوسيط للغزالي.
فقال: إن مخالفة الأصحاب للشافعي إنما هي بناء على اجتهادهم؛ لأنهم غير مقلدين للشافعي أصلا، وإنما وافق اجتهادهم اجتهاده.
ونقل التصريح بذلك عن بعض الأصحاب المتقدمين أيضا.
وأرى أن الخلاف في هذه المسألة لفظي؛ لأننا متفقون على أن ترجيح الكراهة في هذه المسألة مخالف لمنصوص الإمام الشافعي رحمه الله.
ـ[د. هشام سعد]ــــــــ[22 - 01 - 07, 08:00 م]ـ
[ quote=
مثال: القنوط في صلاة الصبح، المعتمد سنيته، و لو تركه سجد للسهو، هذا المعتمد. قد يناقش البعض قوة قول الشافعية بسنية القنوط في صلاة الصيح، و لكن ليس هذا محل النقاش، بل النقاش هل قالوا ذلك أم لا.
[/ quote]
أخي في الله
أبو زكريا
جزاك الله خيرا
القنوت في صلاة الفجر وليس القنوط وهو اليأس
أحبك في الله
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[22 - 01 - 07, 08:38 م]ـ
جزاك الله خيرا
هذا يؤكد كلامي (في غير هذا الموضع)، لو كنت أهلا لفهم الكتاب و السنة لفعلت و اسنتبطت منهما
و لكن، هو الجهل و الضعف، و عدم التدقيق في الكلام فأسهو ................
لذا نسأل أهل الذكر و نحاول فهم كلامهم، هذا ما كلفنا به "فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"
الحمد لله
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[22 - 01 - 07, 08:41 م]ـ
أحبك الذي أحببتني فيه، و جمعنا في فردوسه، فهو الجواد الكريم الرحيم
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[17 - 02 - 07, 08:14 ص]ـ
أحبتي
أما حلق اللحية فحرام لا أشك في تحريمه، بل ادعى ابن عابدين وابن عبدالبر وابن حزم وابن تيمية الإجماع على ذلك .. وهو مقتضى دلالة أحاديث الأمر بإعفاء وإرخاء اللحى .. نعم! للشافعية وجه أن حلقها مكروه، وادعى بعضهم أنه المعروف في المذهب، وادعى آخرون أن الصواب التحريم أخذاً بنص الشافعي رحمه الله في "الأم".
وأما الأخذ منها فلا أعرف عن الأئمة المتقدمين تحريمه البتة، وإن كان الأولى والأفضل عدم التعرض لأخذ شيء منها على القول الصحيح؛ لأنه لم يثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ من لحيته شيء، وليس ثمة هدي أتم من هديه.
فالواجب نشر النصيحة بين المسلمين، وبيان الحق لهم، وحثهم على الائتساء بنبيهم والاستجابة لأمره. والله المستعان.
ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[17 - 02 - 07, 01:13 م]ـ
الإمام الشافعي يرى حرمة حلق اللحية وأصحابه هم الذين اختلفو ..
ونقل هذا ابن محفوظ وقال اتفق الإئمة الأربعة على حرمة حلق اللحية.