[*آراء الحنابلة الفقهية المرجوحة عند علماء نجد *]
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[15 - 12 - 06, 09:59 م]ـ
كثيرا ما يجد طالب العلم أقوال في المذهب
الحنبلي أصبحت مرجوحة عند علماء نجد المعاصرين
بل لا يبالغ الانسان لو قال بأن هذه الأقوال اندثرت
فلنتشارك جميعا في ذكر هذه المسائل ..
ـ[عبدالله الراجحي]ــــــــ[16 - 12 - 06, 01:13 ص]ـ
لكن أخي أبا دانية يبقى أسئلة:
هل هذه المسائل متفق على أنها مرجوحة عند الجميع أم هي اجتهاد شخصي ربما خالفه فيه غيره .. ؟
وهل من خالف المذهب يعد مذهبيا فمن خالف الحنابلة في مسائل هل يعد منهم أم أنه يتبع الراجح من الأدلة؟
وإذا كانت المسألة اندثرت مثلا فهل من أخذ بهذه المسألة يعد مخالفا ينكر عليه أم لا؟
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[16 - 12 - 06, 06:55 م]ـ
القضية أغلبية وليست جميع المسائل
خذ مثالا لذلك وهذه المسألة أبدأ بها هذا
الموضوع .... :
تقسيم الماء الى طاهر وطهور ونجس
أصبح هذا القول عند جل علماء نجد مندثراً
وأصبح المرجح عندهم أنه قسمان:
طهور ونجس
مع التنبه الى أن المقصود بعلماء نجد هنا
المعاصرين وأن شئت فقل من عهد الشيخ ابن ابراهيم
الى هذا الوقت ..
ـ[أبو حمد الحنبلي]ــــــــ[16 - 12 - 06, 07:32 م]ـ
للأسف نحن في زمن موضة الترجيح
صار الذي يقلد أحد المعاصرين لا ينكر عليه
أما الذي يقلد إمام أهل السنة و الجماعة أحمد بن حنبل رحمه الله ينكر عليه بل قد يبدع في بعض المسائل
حتى أن هذه العدوة نقلت إلينا في الكويت
حتى أحد الإخوة كان يحضر معي حلقة الفقه الحنبلي فلم يحضر إلا يومين ...
فقلت له لماذا لا تحضر الدرس عند الشيخ فقال يا أخي أريد من يدرسنا أن يقول لنا المسألة معناها كذا و دليلها كذا و الراجح كذا .... !!!!!
عطفت عليه حقيقتا و على باقي الإخوة صاروا يشكون بكلام أصحاب المتون بسبب فقهاء الترجيح
حتى الذي لم يقرأ مقدمة في أصول الفقه يريد أن يعرف الراجح لينكر ويتعقب على علماء المذاهب ويظن أنه يحسن صنعا
ـ[أبو لقمان]ــــــــ[16 - 12 - 06, 08:48 م]ـ
أحسنت يا أبا حمد،
فحينما يقال (الراجح) لنا أن نسأل (عند من؟)
فكأن الراجح الآن شيء خفي على السابقين، أو لم يعرفه إلا أحد البارزين
أما المنهج الفقهي التأصيلي فقليل ما تجد من درسه ويدرسه، والله المستعان
أما أراء الحنابلة المرجوحة عند أهل نجد، فلا تجد من خرج عن المذهب (في الغالب)
إلا وقد ذهب إحدى ثلاث مذاهب،
إما أنه ذهب إلى أراء ابن تيمية و ابن القيم
أو أنه أخذ بما قاله ابن حجر في الفتح
أو أنه أخذ بأقوال النووي في المجموع
فالدوران في الأقوال الفقهية لطالب الفقه لا يفيد، وأنفع له بعد دراسة مذهب ما أن يدرس أصول الفقه كي يتعلم سبل الترجيح ومسالك الأدلة والتعامل معها، ثم يتبحر في معرفة الأدلة نفسها
والله أعلم
ـ[أبو حمد الحنبلي]ــــــــ[16 - 12 - 06, 10:49 م]ـ
شيخنا أبا لقمان أضف على ذلك:
كتابات الشوكاني خصوصا نيل الأوطار
و المحلى لابن حزم (وهذا عند بعضهم)
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[17 - 12 - 06, 05:27 ص]ـ
الأخوان أبا حمد الحنبلي , أبا لقمان
ماأدري ماعلاقة ماتقولان بما نحن فيه؟
وهل فقهاء الترجيح الذين تقصدهم ليس
لهم الحق في الترجيح؟
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[25 - 02 - 07, 03:50 ص]ـ
أخي أبو دانية
القول بأن تقسيم الماء إلى 3 أقسام أصبح مندثراً في نجد قول ليس فيه أناة، بل ظاهر الميل.
والترجيح يختلف من عالم لعالم.
فما الذي تريده: ترجيحات الشيخ ابن باز، أو الشيخ ابن عثيمين، أو من؟!!!!
ثم ليس كل ما قاله أحدهما هو الصواب دوماً، وكل منهما له أخطاء، كما أن لكل عالم أخطاء، (كل بني آدم خطاء) ...
فليت الشباب من طلبة العلم يفقهون هذا.
ومن عجيب المواقف أن اثنين من الشباب حضرا درساً في أحكام الحج لأحد المشايخ، فرجح أن أشهر الحج هي: شوال، وذو القعدة، وعشر من ذي الحجة.
فإذا بهما يتهامسان بعد الدرس:"انظر، انظر، كيف يضل الناس" .. لماذا؟ لأنهما فهما أن ما رجحه فلان هو الراجح، وما رجحه غيره مخالفاً إياه فهو المرجوح.
فإلى الله المشتكى.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[25 - 02 - 07, 03:53 ص]ـ
وأرجو أن لا يفهم كلامي خطأ، فكلا الشيخين عالم راسخ مجتهد، ولهما فضل علي قبل غيري.
ولكني أردت تقريب الصورة بأسماء معاصرة لتتبين الفوضى العلمية هذه الأيام.