[سؤال عن: صيام السبت إذا كان يوم عرفة!]
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[18 - 12 - 06, 04:34 م]ـ
الْحَمْد للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى أشْرَفِ الْمُرْسَلِيْنَ وَبَعْدُ:
قَرَأْتُ هَذَا الْحَدِيْثُ وَعَلِمْتُ أَنَّ الإِمَامَ ابْنَ بَازٍ يَرَى شُذُوذَهُ لَكَّنَ الإِمَامَ الأَلْبَانِيَ رَحِمَهُ اللهُ يَذْهَبُ إِلَى تَحْسِيْنِهِ:
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْن مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن حَبِيبٍ ح وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْن قُبَيْسٍ - مِنْ أَهْلِ جَبَلَةَ - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ جَمِيعًا عَنْ ثَوْرِ بْن يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْن مَعْدَانَ عَنْ عَبْد اللهِ بْن بُسْرٍ السُّلَمِىِّ عَنْ أُخْتِهِ - وَقَالَ يَزِيدُ الصَّمَّاءِ - أَن النَّبِىَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ «لاَ تَصُومُوا يَوْم السَّبْتِ إِلاَّ فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضُغْهُ». قَالَ أبُو دَاوُدَ وَهَذَا حَدِيث مَنْسُوخٌ.
1 - ماعلت الحديث هل هو ثَوْرُ بْن يَزِيدَ الْكِلاَعِيُ أم غيره؟
2 - إنْ وافَقَ عَرَفَةَ يَوْمَ الْسَبْتِ فَهلْ نَصُومُهُ؟!
وَرَحِمَ اللهُ مَنْ فَرّجَ عَنْ أخِيْهِ كُرْبَه ..
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[18 - 12 - 06, 10:38 م]ـ
الحمد لله، يجوز صيام يوم عرفة مستقلاً سواء وافق يوم السبت أو غيره من أيام الأسبوع لأنه لا فرق بينها؛ لأن صوم يوم عرفة سنة مستقلة وحديث النهي عن يوم السبت ضعيف لاضطرابه ومخالفته للأحاديث الصحيحة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[18 - 12 - 06, 10:44 م]ـ
للفائدة:
لكون البعض لديهم إشكال أيضاً حول صيام عرفة إذا صادف يوم الجمعة
الحمد لله، يشرع صوم يوم عرفة إذا صادف يوم جمعة ولو بدون صوم يوم قبله؛ لما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ? من الحث على صومه وبيان فضله وعظيم ثوابه، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ?: "يوم عرفة يكفر سنتين: ماضية ومستقبلة، وصوم يوم عاشوراء يكفر سنة ماضية" رواه أحمد ومسلم وأبو داود. وهذا الحديث مخصص لعموم حديث: "لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا من يصوم يوماً قبله أو بعده"، رواه البخاري ومسلم. فيكون عموم النهي محمولاً على ما إذا أفرده المسلم بالصوم؛ لكونه يوم جمعة، أما من صامه لأمر آخر رغب فيه الشرع وحث عليه فليس بممنوع، بل مشروع ولو أفرده بالصوم، لكن إن صام يوماً قبله كان أولى لما فيه من الاحتياط بالعمل بالحديثين، ولزيادة الأجر. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
المصدر:/ صيد الفوائد
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[22 - 01 - 07, 02:32 م]ـ
الْحَمْد للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى أشْرَفِ الْمُرْسَلِيْنَ وَبَعْدُ:
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْن مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن حَبِيبٍ ح وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْن قُبَيْسٍ - مِنْ أَهْلِ جَبَلَةَ - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ جَمِيعًا عَنْ ثَوْرِ بْن يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْن مَعْدَانَ عَنْ عَبْد اللهِ بْن بُسْرٍ السُّلَمِىِّ عَنْ أُخْتِهِ - وَقَالَ يَزِيدُ الصَّمَّاءِ - أَن النَّبِىَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ «لاَ تَصُومُوا يَوْم السَّبْتِ إِلاَّ فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضُغْهُ». قَالَ أبُو دَاوُدَ وَهَذَا حَدِيث مَنْسُوخٌ.
1 - ماعلت الحديث هل هو ثَوْرُ بْن يَزِيدَ الْكِلاَعِيُ أم غيره؟
وَرَحِمَ اللهُ مَنْ فَرّجَ عَنْ أخِيْهِ كُرْبَه ..
جزاكم الله خيرا
لم يجبني أحد على علة هذا الحديث!
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[22 - 01 - 07, 02:33 م]ـ
أنوار الأمل جزاك الله خيرا على بحثك للموضوع
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[22 - 01 - 07, 03:06 م]ـ
أحد الإخوة المشاركين في هذا الملتقى، بحث هذا الموضوع ...
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[22 - 01 - 07, 04:23 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89149