وحديث عائشة –رضي الله عنها- ضعفه ابن حزم بيحيى بن أيوب الغافقي، وعلى فرض صحته فإنه قد ثبت عنها كما سبق بإسناد صحيح عدم إخراجها الزكاة من حلي بنات أخيها، مع كونها ترى وجوب إخراجها من أموال اليتامى، ومع ذلك كانت تخرج زكاة المال ولا تضم إليه زكاة تلك الحلي .. فكيف يصح عنها هذا؟!، كما أنه ورد مطلقاً فلم يحدد مقداراً، ولم يظهر فيه اشتراط نصاب الفضة، ولا اشتراط الحول .. وهذه نكارة إلا أن يكون ذلك أول الأمر ثم نسخ، ولا أعلم دليلاً عليه.
قال الترمذي: (ولا يصح في هذا الباب عن النبي r شيء)، وقال بنحوه ابن العربي وابن حزم وابن الجوزي والفيروزآبادي، وسبقهم إلى ذلك الإمام الشافعي.
*فإن قيل: لم فرّق الجمهور بين المستعمل وغير المستعمل، وبين المباح والمحرم؟
فالجواب: أن الاستعمال والتزين به أخرجه من أصل الثمنية، وأن إباحة ذلك أخرجته أو نقلته من كونه مالاً زكوياً إلى كونه غير زكوي بإذن الشارع، بينما بقي المحرم على أصله من وجوب الزكاة فيه إذْ لم يأتِ ما ينقله عن ذلك، والأصل بقاء ما كان على ما كان. والله تعالى أعلم.
وقد بسطتُ العرض لهذه المسألة؛ لأنها مسألة كثر فيها الخلاف قديماً وحديثاً، وهي مما يحتاج إليه جل الناس، مع أنه قد قال بوجوب زكاة الحلي من المعاصرين، المشايخ: ابن باز، وابن عثيمين، وابن جبرين، وعطية محمد سالم ... وغيرهم.
وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي: (وإخراج زكاة الحلي أحوط).
إلا أن ثبوت القول بخلاف ذلك بأسانيد صحيحة عن خمسة من الصحابة مع صلاحية حديث جابر t للاعتبار، إضافة إلى ظهور الأصل الذي اعتُبِر وقُوَّته، غلّب الأخذ بقول الجمهور ..
– وكيف تُكلَّف امرأة لا تملك إلا ما يساوي النصاب من الذهب، وليس عندها مال زكوي غيره، أن تقترض لتزكي، أو أن تبيع هذا الحلي الذي تتزين به؟! والله أعلم.
وممن قال بعدم وجوب الزكاة من المتأخرين، المشايخ: المجدِّد محمد بن عبد الوهاب، والشوكاني، ومحمد ابن إبراهيم آل الشيخ، وعبد الرحمن السعدي، والبسَّام، وصالح الفوزان، وابن منيع، والقرضاوي.
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[19 - 02 - 07, 02:37 ص]ـ
ينظر للفائدة هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=21531#post21531
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[19 - 02 - 07, 02:53 ص]ـ
جزاكم الله خيراً .. حوار علمي رائع
ـ[د. هشام سعد]ــــــــ[20 - 02 - 07, 09:18 م]ـ
أخي الحبيب
أبو يوسف التواب
جزاك الله خيرا علي مشاركتك
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[21 - 02 - 07, 01:38 ص]ـ
وإياك د. هشام
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[03 - 04 - 07, 12:39 ص]ـ
من المراجع المستقلة لهذا البحث:
1. زكاة الحلي على المذاهب الأربعة للشيخ عطية محمد سالم.
2. زكاة الحلي للشيخ العثيمين.
3. القول الجلي في زكاة الحلي للشيخ البسام.
4. فقه زكاة الحلي للدكتور إبراهيم الصبيحي.
5. امتنان العلي للشيخ فريح البهلال.
6. أقوى القولين في زكاة الحلي من النقدين للدكتور حمد الحماد.
7. فقه الزكاة للدكتور القرضاوي.
8. زكاة حلي الذهب والفضة والمجوهرات للدكتور محمد شبير.
وغيرها من أمات كتب المذاهب
ـ[د. هشام سعد]ــــــــ[08 - 04 - 07, 07:46 م]ـ
من المراجع المستقلة لهذا البحث:
1. زكاة الحلي على المذاهب الأربعة للشيخ عطية محمد سالم.
2. زكاة الحلي للشيخ العثيمين.
3. القول الجلي في زكاة الحلي للشيخ البسام.
4. فقه زكاة الحلي للدكتور إبراهيم الصبيحي.
5. امتنان العلي للشيخ فريح البهلال.
6. أقوى القولين في زكاة الحلي من النقدين للدكتور حمد الحماد.
7. فقه الزكاة للدكتور القرضاوي.
8. زكاة حلي الذهب والفضة والمجوهرات للدكتور محمد شبير.
وغيرها من أمات كتب المذاهب
الفاضل أبو يوسف
جزاك الله خيرا
ولو أمكن بوضع روابط الموجود من هذه الكتب علي الشبكة
أجزل الله لكم المثوبة