[المسبوق و الفاتحة]
ـ[حاتم حمزة]ــــــــ[04 - 02 - 07, 04:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
إذا أدرك شخص الإمام و هو يقرأ في السورة التي بعد الفاتحة
هل يقول دعاء الإستفتاح أم لا؟
و هل يقرأ الفاتحة أم يستمع لقراءة الإمام؟
بارك الله فيكم.
أخوكم في الله
ـ[أبو عثمان النفيعي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 07:15 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
دخل المسجد والإمام قائماً
سؤال رقم 69821
سؤال:
إذا دخلت المسجد والإمام قائم في القراءة، فهل أقول دعاء الاستفتاح أم أقرأ الفاتحة مباشرة؟.
الجواب:
الحمد لله
من دخل والإمام يقرأ الفاتحة فإنه يكبر تكبيرة الإحرام , ثم يسكت حتى يفرغ الإمام من قراءة الفاتحة؛ لأن المأموم مأمور بالاستماع والإنصات لقراءة إمامه , واستفتاحه وتعوذه يشغله عن الاستماع والإنصات المأمور به , وليس له أن ينشغل عما أُمر به بشيء.
انظر: "مجموع الفتاوى" (23/ 280).
وهذا القول ـ أعني أنه لا يستفتح ولا يتعوذ حال جهر إمامه ـ هو أصح الأقوال في هذه المسألة ـ إن شاء الله ـ وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كما في "مجموع الفتاوى" (22/ 341) , (23/ 281)؛ وذلك لقوة مأخذه؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ , فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا , وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا) رواه مسلم (404) والنسائي (921).
فإذا فرغ الإمام من الفاتحة أتى المأموم بدعاء الاستفتاح , ثم استعاذ وقرأ البسملة والفاتحة , وإذا لم يمكنه من أن يستفتح ويستعيذ ويقرأ قبل أن يبدأ الإمام بقراءة السورة فإنه لا يستفتح؛ لأن دعاء الاستفتاح سنة؛ بل يستعيذ ويقرأ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في القراءة خلف الإمام: (لا تَفْعَلُوا إِلا بِأُمِّ الْقُرْآنِ , فَإِنَّهُ لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا) رواه الترمذي (311) وصححه الألباني في صحيح الترمذي.
وهذا على القول بوجوب قراءة الفاتحة على المأموم في الصلاة الجهرية , والراجح وجوبها عليه؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: (لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ) رواه البخاري (756). وهذا نفي للصحة.
انظر السؤال (10995 ( http://islamqa.com/index.php?ln=ara&QR=10995)) .
أما إذا دخل المسجد والإمام في الصلاة السرية فإنه يكبر تكبيرة الإحرام , ويستفتح , ويستعيذ , ثم يقرأ إذا ظن أنه يتم الفاتحة قبل أن يركع إمامه، إذا كان هناك قرينة , حيازة لفضيلة الاستفتاح والفاتحة , وإلا اشتغل بالفاتحة بعد تكبيرة الإحرام ولا يستفتح؛ لأن الاهتمام بالفرض أولى.
انظر: "مغني المحتاج" (1/ 257) , "تلبيس إبليس" (ص 161).
وإذا ركع الإمام ترك المأموم بقية الفاتحة وركع معه؛ لأنه لم يدرك غير ما قرأه , ويكون مدركاً للركعة، كما لو أدركه في الركوع , فإن الفاتحة تسقط عنه , ولا يتخلف عن إمامه لإتمام الفاتحة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا) رواه البخاري (378) ومسلم (414).
قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
" قراءة الاستفتاح سنة وقراءة الفاتحة فرض على المأموم على الصحيح من أقوال أهل العلم، فإذا خشيت أن تفوت الفاتحة فابدأ بها ومتى ركع الإمام قبل أن تكملها فاركع معه ويسقط عنك باقيها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا) متفق عليه " انتهى.
"مجموع فتاوى ابن باز" (11/ 243 - 244).
والله أعلم.
انظر: " أحكام حضور المساجد" (ص139 - 141) للشيخ: عبد الله بن صالح الفوزان.
الإسلام سؤال وجواب ( http://islamqa.com/special/index.php?ref=69821&ln=ara&subsite=14)
ـ[ابو عبد الله الرباطي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 12:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حاتم حمزة]ــــــــ[07 - 02 - 07, 02:58 م]ـ
الأخ الكريم
أبو عثمان النفيعي
جزاك الله خيرا علي هذا النقل
ولكن
إذا كان الشخص لا يري وجوب الفاتحة في الصلاة الجهرية
وقد فاتته الفاتحة و وجد الإمام يقرأ السورة التي بعد الفاتحة
هل تجب عليه قراءة الفاتحة أثناء قراءة الإمام للسورة التي بعد الفاتحة؟