أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[سؤالات على الروض المربع]

ـ[أبوالزهراء السلفي الحنبلي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:48 ص]ـ

1مسالة الايقاد ذكرها شيخ الاسلام في الفتاوى26/ 131 اوط. العبيكان13/ 247ونقلها ابن القاسم في الحاشية 4/ 128رقم3.فما المراد؟

2كيف الجمع بين فعل ابن عباس للتعريف وقول ابن تيمية بدعة؟

ـ[أبوالزهراء السلفي الحنبلي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:49 ص]ـ

3مامعنى اجزاء الاضحية عن الرجل واهل بيته؟ أهوتوزيع الثواب عليهم أمسقوط الطلب عنهم؟

ـ[أبوالزهراء السلفي الحنبلي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:50 ص]ـ

4هل صحيح ان البهوتي لم يذكرالا احدنوعي شركة الابدان ام انه ذكره ضمنا والوهم مني؟ 5 - 267 - 272وذكر ابن القايم في الحاشية انهما نوعان 5 - 267وذكرهما بتوضيح في شرح المنتهى3 - 592.

5هل يجوز بيع السلعة بأكثر من ثمن أي بحسب المشتري؟

ـ[أبوالزهراء السلفي الحنبلي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:51 ص]ـ

6المني طاهر لماذا جعلوه نجسا اذا خرج من غير مخرجه اذا لم يختلط بغيره مع انه هو هو المني؟

ـ[أبوالزهراء السلفي الحنبلي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:52 ص]ـ

7 قال في الروض5 - -382في الغصب: وان زاد لزمه رده بزيادته .... فلزمه رده كالاصل.

فما استهلكه من نماء منفصل هل يضمنه بمثله او قيمته؟ وكيف يحدد؟ مثاله: لبن البهيمة

ـ[أبوالزهراء السلفي الحنبلي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:52 ص]ـ

س8ما معنى النقص المستقر مع التمثيل في هذا الموضع5 - 384حاشية2؟

ـ[أبوالزهراء السلفي الحنبلي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:53 ص]ـ

9في 5 - 387ما الفرق بين الجارح والعبد والفرس و المنجل في تحصيل النفع؟ فلماذا لم يساوي بينهم؟

ـ[أبوالزهراء السلفي الحنبلي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:54 ص]ـ

س10\ 5 - 389 حاشية4 ما وجه اعتبار نبات اللحية عيب وما وجه كون الامرد افضل هنا؟

ـ[أبوالزهراء السلفي الحنبلي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:58 ص]ـ

س11في5 - 407ما الفرق بين قيمة التالف هنا وارش النقص؟ ام ان المراد قيمة التالف لاحد زوجي الخف وارش نقص المنفعة او تفويت المنفعة؟

ـ[أبوالزهراء السلفي الحنبلي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:58 ص]ـ

س12قال في5 - 409وتصرفات الغاصب الحكمية باطلة, وقال في5 - 410 وان اتجر في المغصوب فالربح لمالكه. فكيف الجمع بين البطلان وترتب الاثر؟

ـ[أبوالزهراء السلفي الحنبلي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 01:29 ص]ـ

الرجاء من المتخصصين في فقه الحنابلة المشاركة بالرد او الاحالة وجزاكم الله خيرا