[للأخوة الفقهاء: هل الدهن والجل على الشعر حائل في الوضوء ..]
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[07 - 02 - 07, 07:31 م]ـ
الحمد لله وحده، الأخوة الأفاضل، أستفسر هل وجود الجل، أو الزيت وشبهه على الشعر من أجل تصفيفه أو العناية به يعتبر حائلا في الوضوء، لا يتم به؟، وما هي ضوابط الحائل، وما يجزيء من المسح إن اعتبر حائلا ..
وإن كان يعتبر حائلا، فكيف يجمع مع ما صح عن المصطفى صلى الله عليه وسلم أنه كان يدهن شعره، بالدهن والمسك حتى يحمر مفرق رأسه الشريف، ولا يعقل أنه كان يزيل ذلك خمس مرات في اليوم؟ ..
أجيبونا محررا بارك الله فيكم ....
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[07 - 02 - 07, 08:14 م]ـ
ضابط الحائل هو: ما يمنع وصول الماء إلى البشرة، أي أن يكون للمادة جرم ثقيل يمنع وصول الماء؛ كالطين والعجين.
أما الدهن والطيب فليست كذلك.
هذا بالنسبة لما يغسل.
وأما الممسوح كالرأس فالأمر فيه أهون فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لبد رأسه حين أحرم والتلبيد له جرم فيقوم مسحه مقام مسح الشعر، وكذلك المرأة لو وضعت الحناء على شعرها فيجوز أن تمسح عليه قبل إزالة ما له جرم منه.
كالعمامة والخمار.
والله أعلم.
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[12 - 02 - 07, 10:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا ...
ـ[معاذ السعدي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 09:38 ص]ـ
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته----
اذا كانت المادة الدهنيه من النوع التي تنعزل عن الماء فهي تمنع وصول الماء الى الشعر وبالتالي فهو يؤثر على صحة الوضوء لان مسح الرأس واجب اما اذا اختلطت المادة الدهنيه في الماء ولم تعزل عنه فلا يؤثر لانه تمكن الماء من الوصول الى الشعر او البشرة ---والله تعالى اعلم
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[19 - 01 - 08, 02:42 م]ـ
ضابط الحائل هو: ما يمنع وصول الماء إلى البشرة، أي أن يكون للمادة جرم ثقيل يمنع وصول الماء؛ كالطين والعجين.
أما الدهن والطيب فليست كذلك.
هذا بالنسبة لما يغسل.
وأما الممسوح كالرأس فالأمر فيه أهون فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لبد رأسه حين أحرم والتلبيد له جرم فيقوم مسحه مقام مسح الشعر، وكذلك المرأة لو وضعت الحناء على شعرها فيجوز أن تمسح عليه قبل إزالة ما له جرم منه.
كالعمامة والخمار.
والله أعلم.
بارك الله فيكم شيخنا الجليل وبالمناسبة اين فضيلتكم ولماذا خفت مشاركتم وفقكم الله لكل خير
ـ[عجب الرويلي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 01:09 ص]ـ
بارك الله فيكم ..
هل لو وضع على الرأس حناء ووضع فوقه كيس هل يمسح على الكيس أم لابد من إزالته؟
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[02 - 03 - 10, 11:46 م]ـ
على مذهب المالكية ارى انه كل مادة لها ثخن لاتزول بمرور الماء عليها فمبطلة
اما ما ليس لها ثخن كالجال فلا اظنه ينقض
والله اعلم