أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[المصليات التي في المدارس والدوائر الحكومية هل لها أحكام المساجد؟]

ـ[العدناني]ــــــــ[09 - 02 - 07, 02:13 م]ـ

س: المصليات التي في المدارس والدوائر الحكومية هل لها أحكام المساجد؟

الحمد لله وحده أما بعد .. فقد اختلف أهل العلم في حد المسجد الذي تتعلق به أحكام الجماعة وغيرها؛ فبعضهم اعتبر أن تؤدى فيه الصلوات الخمس أو أكثرها، وآخرون اعتبروا رفع الأذان فيه، أو أن له إماماً راتباً.

والصحيح أن المسجد الذي يتعلق به وجوب شهود الجماعة هو: المكان العام المخصص لصلاتها، وبه ما يحفظ من الحر والبرد سواء كان قماشاً أو جريداً أو بناء.

والدليل على ذلك أن هذه هي مساجد المسلمين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وأن اللفظ ينصرف إليها عند الإطلاق، وللقاعدة الأصولية وهي أن ما لا حد له في الشريعة ولا واللغة فمرده إلى العرف، وهو يقتضي هذا المعنى.

فعليه يُعتبر مسجداً ما ُأعد لصلاة الجماعة في الدوائر الحكومية وخصص لهذا الغرض، كالغرف والصالات والأبنية الجاهزة، والخيام المخصصة لهذا الغرض في الأحياء أو الدوائر الحكومية والمؤسسات.

ويزداد الوصف تأكيداً إذا رُفع فيه الأذان، ووجد فيه مكبر للصوت، وخصص له مؤذن أو إمام، ولا تؤثر عند تخلفها.

فيخرج من هذا صالات الانتظار التي تفرش فيها فرش الصلاة ثم تطوى، ومسارح المدارس، وغرف العمل، ونحو ذلك؛ لأنها لا تُعرف أنها مساجد؛ فهذه لا يجب شهود جماعتها، ولا يسقط بالصلاة فيها وجوب شهود الجماعة في المساجد المعتبرة.

والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،،

المفتي الشيخ سليمان الماجد حفظه الله

ــــــــــــــــــــــــــــــ

قال ابن عثيمين: ايجاب ماليس بواجب كتحريم ماليس بمحرم بل هو أشد لأن فيه اشغال ذمة