[يا اخواني بارك الله فيكم اريد هذه البحوث ف]
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 07:40 ص]ـ
السلام عليكم
يا اخواني بارك الله فيكم اريد هذه البحوث عن
1 - ارسال اليد بعد القيام من الركوع
2 - الاستراحه بين الركعات
3 - الاشارة بالسبابه بين السجدتين
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[16 - 02 - 07, 01:22 م]ـ
هذه فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله لعلها تفيدك
بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد الصالح العثيمين إلى أخيه الشيخ المكرم الفاضل: .... حفظه الله تعالى.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
... وأما ما ورد في بعض ألفاظ حديث ابن عمر في صحيح مسلم: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد في التشهد وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى، ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى، وعقد ثلاثاً وخمسين وأشار بالسبابة" (1) فإن ذلك لا يقتضي تقييد المطلق؛ لأن ذكر بعض أفراد المطلق بحكم يوافق حكم المطلق غير مقتض للتقييد عند جمهور الأصوليين وهو الحق.
... وأما ما ادعاه بعضهم من أن حديث وائل بن حجر شاذ، فغير صحيح؛ لأن الشاذ عند أهل العلم بالحديث ما خالف فيه الثقة من هو أرجح منه، وأين المخالفة في حديث وائل؟! فإنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يبسط يده اليمنى على فخذه اليمنى بين السجدتين، فيكون مؤيداً لحديث وائل وشاهداً له.
... ولهذا ذهب ابن القيم - رحمه الله - إلى أن ما بين السجدتين كالتشهدين في وضع اليد اليمنى. (زاد المعاد 1/ 238 - تحقيق الأرناؤوطين).
... وفي قول ابن عمر - رضي الله عنهما -: "ورفع إصبعه اليمنى التي تلي الإبهام فدعا بها" دليل على أن السبابة ترفع عند الدعاء، وهو يؤيد حديث وائل بن حجر في المسند 4/ 318 "فرأيته يحركها يدعو بها". وعلى هذا يشرع تحريكها عند كل جملة دعائية إشارة على علو من يدعوه وهو الله تعالى، وهذا التحريك أمر زائد على مطلق الإشارة التي جاءت في حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - فإن هذه الإشارة تكون في جميع الجلوس لا حال الدعاء فقط، فيرفعها كأنه يشير إلى شيء، لكن تكون محنية شيئاً يسيراً كما في سنن النسائي 3/ 32 (2).
... هذا وأرجو أن يكون فيما كتبته إيضاح للإشكال. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حرر في 2/ 8/1411هـ.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[16 - 02 - 07, 01:35 م]ـ
هذا رابط قد ينفعك بإذن الله حمل الكتاب أولا
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=9&book=1413
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 03:28 م]ـ
جزاك الله خيرا يا اخي محمد
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[17 - 02 - 07, 12:35 ص]ـ
هناك بحث للشيخ محمد بازمول في كتابه "الترجيح في مسائل الطهارة والصلاة" حول هذه المسائل، وللشيخ ابن باز بحث مشهور في المسألة الأولى، وللحافظ ابن حجر في الفتح وللإمام النووي في المجموع كلام في المسألة الثانية، يضاف إليه ما كتبه الشيخ الألباني حولها مع ما كتبه الشيخ ابن جبرين في تعليقاته على مختصر الخِرَقي. رحم الله الجميع، وبالله التوفيق.
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 12:56 ص]ـ
اخي بارك الله فيك وهل هذا البحث (((((بحث للشيخ محمد بازمول في كتابه "الترجيح في مسائل الطهارة والصلاة")))
موجود علي الشبكه
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[17 - 02 - 07, 06:43 ص]ـ
لا أعلم هل هو على الشبكة أم لا
لكن بإمكانك البحث عنه عن طريق محركات البحث
مثل: www.google.com (http://www.google.com)
فتكتب اسم الكتاب .. وبالله التوفيق
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 12:41 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[17 - 02 - 07, 05:34 م]ـ
وإياك أخي