تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ماحكم إتخاذ دار أخرى للمسافر؟]

ـ[أبو خالد الأزدي]ــــــــ[21 - 02 - 07, 12:43 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

فأود إثارة سؤال لم أتوصل إلى تحرير شاف له

ألا وهو:

هل قال أحد بأن للمسافر دارين للإقامة؟

ومن القائل بهذا القول؟

و .. و ..

فالمسألة تتجدد للطلبة والموظفين الذين يكونون في مدن أو قرى قريبة من ذويهم وأهليهم

أريد بسطا لهذه المسألة ولو ذكرت الأقوال الأخرى فهو حسن

جزيتم خيرا إخوتنا الأفاضل

ـ[أبو خالد الأزدي]ــــــــ[21 - 02 - 07, 04:58 م]ـ

أرجو التفاعل مع السؤال للأهمية

جزيتم خيرا يامشايخنا الفضلاء

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[22 - 02 - 07, 04:22 ص]ـ

لم يمنعنا من الإجابة إلا أن صياغة السؤال غير واضحة.

فأرجو صياغته بوضوح مرة أخرى.

ـ[أبو خالد الأزدي]ــــــــ[22 - 02 - 07, 03:32 م]ـ

توضيح السؤال:

هل للمرء أن يعتبر نفسه مقيما في مدينتين وتجري عليه أحكام الإقامة في الدارين؟

أم لابد له من دار واحدة فقط للإقامة؟؟

فالبعض يتردد على مدينتين بشكل مستمر ودائم وله داران

أرجو التوضيح من المشايخ الفضلاء

جزاكم الله خيرا

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[22 - 02 - 07, 07:38 م]ـ

هذه المسألة مشهورة مذكورة

وهو أنه يتم صلاته في البلدتين؛ لأنه يعتبر مقيماً بهما، وله القصر في المسافة بينهما إن كانتا متباعدتين (أكثر من 81كيلاً) .. وانظر مجموع فتاوى اللجنة الدائمة مشكوراً.

ـ[سعودالعامري]ــــــــ[23 - 02 - 07, 01:21 ص]ـ

الشيخ خالد الفليج يقصر في كلا منزليه اللذان يبعدان عن بعضهما اكثر من 80 كيلو

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[23 - 02 - 07, 02:51 ص]ـ

اللغة والعُرف كلاهما دالان على أن وجود منزل للإنسان بقرية أو بلد يجعله من أهل الإقامة به. والحمد لله.

ـ[أبو خالد الأزدي]ــــــــ[23 - 02 - 07, 04:59 م]ـ

المسافر إذا عاد إلى بلده مدة يومين هل يقصر الصلاة

السؤال الثاني من الفتوى رقم (7075) (الجزء رقم: 8، الصفحة رقم: 158)

س2: هناك شاب مسلم يدرس بمدينة تبعد عن مدينته 112كم، هذا الشاب يذهب للدراسة أسبوعا أو أسبوعين، ويعود يوم الخميس والجمعة إلى بلده (العطلة الأسبوعية) فهو يسأل: هل يقصر في هذين اليومين عند الرجوع إلى بلده أم لا؟ مع العلم أنه لما يكون في بلده لا يلاقي أية مشاكل ولا تعب يدعوه إلى تقصير الصلاة، ومع العلم أيضا المدة الكافية لعدم التقصير هي 4 أيام، أي: عشرون صلاة.

ج2: لا يقصر الصلاة في بلده سواء أقام بها يوما أو أقل أو أكثر؛ لأنه غير مسافر، ولا يقصر الصلاة في محل دراسته على الصحيح من قولي العلماء؛ لأنه يقيم إقامة تقطع حكم السفر، ولكنه يقصر الصلاة الرباعية التي يصليها في سفره، فيما بين بلده ومحل دراسته.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب رئيس اللجنة عبد الرزاق عفيفي

عضو عبد الله بن قعود

عضو عبد الله بن غديان

اضغط على الرابط ( http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?View=Page&NodeID=810&PageID=2760&SectionID=3&MarkIndex=10&0#%d9%82%d8%b5%d8%b1%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%a7 %d9%81%d8%b1%d9%84%d9%84%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d 8%a9%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d8%a6%d8%af%d9% 84%d9%88%d8%b7%d9%86%d9%87)

ـ[أبو خالد الأزدي]ــــــــ[23 - 02 - 07, 05:00 م]ـ

المسافر إذا عاد إلى بلده مدة يومين هل يقصر الصلاة

السؤال الثاني من الفتوى رقم (7075) (الجزء رقم: 8، الصفحة رقم: 158)

س2: هناك شاب مسلم يدرس بمدينة تبعد عن مدينته 112كم، هذا الشاب يذهب للدراسة أسبوعا أو أسبوعين، ويعود يوم الخميس والجمعة إلى بلده (العطلة الأسبوعية) فهو يسأل: هل يقصر في هذين اليومين عند الرجوع إلى بلده أم لا؟ مع العلم أنه لما يكون في بلده لا يلاقي أية مشاكل ولا تعب يدعوه إلى تقصير الصلاة، ومع العلم أيضا المدة الكافية لعدم التقصير هي 4 أيام، أي: عشرون صلاة.

ج2: لا يقصر الصلاة في بلده سواء أقام بها يوما أو أقل أو أكثر؛ لأنه غير مسافر، ولا يقصر الصلاة في محل دراسته على الصحيح من قولي العلماء؛ لأنه يقيم إقامة تقطع حكم السفر، ولكنه يقصر الصلاة الرباعية التي يصليها في سفره، فيما بين بلده ومحل دراسته.

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب رئيس اللجنة عبد الرزاق عفيفي

عضو عبد الله بن قعود

عضو عبد الله بن غديان

اضغط على الرابط ( http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaSubjects.aspx?View=Page&NodeID=810&PageID=2760&SectionID=3&MarkIndex=10&0#%d9%82%d8%b5%d8%b1%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d8%a7 %d9%81%d8%b1%d9%84%d9%84%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d 8%a9%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d8%a6%d8%af%d9% 84%d9%88%d8%b7%d9%86%d9%87)

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير