أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ولو كان مجرد تحريم شيء مستلزماً لنجاسته لكان قوله تعالى: {حرمت عليكم أمهاتكم} ... دليلاً على نجاسة النساء المذكورات في الآية، والمسلم لاينجس حيا ولا ميتا كما ثبت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم في الصحيح، وهكذا يلزم نجاسة أعيان وقع التصريح بتحريمها وهي طاهرة بالاتفاق كالأنصاب والأزلام وما يسكر من النباتات والثمرات بأصل الخلقة. فإن قلت: إذا كان التصريح بنجاسة شيء أو رجسيته أو ركسيته يدل على أنه نجس كما قلت في نجاسة الروث ولحم الخنزير فكيف لم تحكم بنجاسة الخمر لقوله تعالى ((إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس))؟ قلت: لما وقع الخمر ههنا مقترناً بالأنصاب والأزلام كان ذلك قرينة صارفة لمعنى الرجسية إلى غير النجاسة، وهكذا قوله تعالى ((إنما المشركون نجس)) لما جاءت الأدلة الصحيحة المقتضية لعدم نجاسة ذوات المشركين كما ورد في أكل ذبائحهم وأطعمتهم والتوضوء في آنياتهم والأكل فيها وإنزالهم المسجد كان دليلاً على أن المراد بالنجاسة المذكورة في الآية غير الشرعية، بل قد ورد البيان من الشارع لذلك بما لايحتاج إلى زيادة؛ فقال في وفد ثقيف لما أنزلهم المسجد: (ليس على الأرض من أنجاس القوم شيء إنما أنجاسهم على أنفسهم)، فهذا يدل على أن تلك النجاسة حكمية لا حسية، والتعبد إنما هو بالنجاسات الحسية.

وأما ما ورد فيه مايدل على نجاسته ولكنه قد عورض بما هو أرجح منه فلاشك أنه يتعين العمل بالأرجح فان عورض بما يساويه فالأصل عدم التعبد بما يتضمن ذلك الحكم حتى يرد موردا خالصا عن شوب المعارضة أو راجحا على ما عارضه وبالجملة فالواجب على المنصف أن يقوم مقام المنع ولايتزحزح عن هذا المقام إلابحجةشرعية وقد أوضحت في مصنفاتي كشرح المنتقى وحاشية الشفاء هذه المباحث المتعلقة بالنجاسة بما لايحتاج الناظر في ذلك إلى النظر في غيره فليراجع) أهـ

قلت: هذه الاعتراضات منه -رحمه الله- وكذا قول الصنعاني -رحمه الله- في سبل السلام: (فإنه يحرم لبس الحرير والذهب وهما طاهران ضرورة شرعية وإجماعاً). قد بدا لك الجواب عنها في أصل المقال؛ وأنهم إنما أرادوا المحرم تناوله، لا كل محرم.

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[10 - 12 - 09, 06:42 م]ـ

وإياك

أحبك اللهُ يا أخي الكريم أبا سفيان، ووفقك.

ـ[أبو الوليد المقتدي]ــــــــ[04 - 04 - 10, 06:56 ص]ـ

هذا الرابط لا يفتح معي

برجاء توضيح مضمونه (قد يقال أن الخمر محرمة لضررها فى العقل و البدن، فكيف الجواب؟)

http://www.islamweb.net/ver2/library...k_no=25&ID=315

ـ[أبو الوليد المقتدي]ــــــــ[07 - 04 - 10, 11:24 م]ـ

يا إخوة مضمون الرابط بارك الله فيكم