تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله ......... و بعد ........

أنا يا اخي أجيبك - باذن الله - من وجهة النظر الطبية البحتة , و ذلك من خلال دراستي الطبية و عملي كطبيب بشري .............. فأقول و بالله التوفيق ........

هل تعتبر هذه المخلوقة العجيبة شخصاً واحداً أم شخصين .. ؟؟

هما شخصان قطعا بلا ريب , و هذا يعتبر عندنا من المعلوم من الطب بالضرورة (ابتسامة).

و هذه - اخي الفضل - حالة طبية معروفة , تسمى التوأم الملتصق , و يسميها البعض التو أم السيامي.

و هي تحدث كالآتي .........

من المعلوم أن التوائم نوعان , توأم متطابق ( Identical Twins ) , و توأم غير متطابق ( NonIdentical Twins ) ........

يتكون النوع الثاني (أي غير المتطابق) من تلقيح بويضتين من حيوانين منويين مختلفين. أما النوع الأول (المتطابق) , وهو مربط الفرس , فيتكون نتيجة تلقيح بويضة واحدة بحيوان منوي واحد , ثم تنمو هذه البويضة و تنقسم الى جنينين متطابقين تماما , ينموان بعد ذلك لينتجا لنا شقيقين (أو شقيقتين) تشابهان في الملامح تشابها شبه كلي , حتى ان الأهل يجدون صعوبة في التفريق بينهما أحيانا ............

هذا ما يحدث في الأحوال العادية ........

أما في الحالة التي نحن بصددها , فالذي يحدث أن البيضة الملقحة تشرع في الانقسام ثم لا تكمله لسبب ما , فيبدأ الجنينان في النمو و هما لم ينفصلا تماما عن بعضهما البعض. و تكون النتيجة شقيقين (أو شقيقتين) متصلين معا بمنطقة مشتركة من الجسد.

و هذا الجزأ المشترك يتنوع تنوعا كبيرا , و يأتي في عشرات الصور ........

قد يكون هذا الجزأ عظمة , أو قطعة من الجلد في بعض الأحيان .........

و قد يشتركا في الحوض و الساقين , مع حصول كل منهما على رأس و جذع مستقلين ......

و قد تاتي الصورة التي أشار اليها الشيخ الفاضل أبو زيد الشنقيطي , فيشتركان في الجسد كله تقريبا مع بقاء الرأسين مختلفين ............

و قد بحث المجمع الفقهي الاسلامي هذه المسألة , كما بحثتها اللجنة الدائمة للافتاء و اعتبروهما شخصين منفصلين , وانه لا يجوز قطع أحد الرأسين. و لكن للأسف ليس عندي روابط لهذه الأبحاث الآن ...............

عموما هذه بعض الصور التوضيحية , عل المسألة تتضح لمشايخنا الكرام ..........

طفلين بجذعين و حوض واحد ........

http://s98.photobucket.com/albums/l243/GiantM/?action=view¤t=BABIES.jpg

طفلتان بجسد مشترك (كالحالة المطروحة) ..........

http://s98.photobucket.com/albums/l243/GiantM/?action=view¤t=77.jpg

حالة أخرى ...........

http://s98.photobucket.com/albums/l243/GiantM/?action=view¤t=twinz.jpg

و أخرى .............

http://s98.photobucket.com/albums/l243/GiantM/?action=view¤t=babies2.jpg

أسأل الله أن يعافينا و سائر المسلمين .........

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[04 - 03 - 07, 08:24 م]ـ

نعم هما هاتان اللتان في صورة الأخ ابن عبد الكريم على هذا الرابط: http://s98.photobucket.com/albums/l2...current=77.jpg

, ولكن الصورة التي رأيتها كانت وهما أكبر من ذلك وتمشيان وتقودان السيارة وتدرسان

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[04 - 03 - 07, 09:21 م]ـ

و قد بحث المجمع الفقهي الاسلامي هذه المسألة , كما بحثتها اللجنة الدائمة للافتاء و اعتبروهما شخصين منفصلين , وانه لا يجوز قطع أحد الرأسين. و لكن للأسف ليس عندي روابط لهذه الأبحاث الآن ...............

أخي الكريم بارك الله فيك:

حبذا لو أفدتنا و كيف اعتبروهما شخصين رغم الآتي:

اتحاد القلب

اتحاد الرئتين

اتحاد الكبد

اتحاد الجهاز الهضمي

اتحاد الكليتين

اتحاد مجرى البول والبراز - أعزكم الله -

اتحاد الجهاز التناسلي

اتحاد النخاع الشوكي

اتحاد الرحم

هذه كلها أجهزة شخص واحد لكنه ذو رأسين , وبالتالي فلو قدرنا زواجها أو زواجهما فالحمل في رحم مشترك بينهما لا يمكن تمييزه لإحداهما عن الأخرى , وأنت أدرى منا بهذه النواحي الطبية فماذا لديكم حفظكم الله ورعاكم .. ؟؟

ـ[ابو حمزة الشمالي]ــــــــ[04 - 03 - 07, 09:31 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله:

أظنني أجبت عن ذلك سابقا ... من منظور شرعي الا أن أشكل عليك الامر من ناحية الطب.

فالنوم كالموت باختصاصه في ذات الانسان فلا ينام شخص عن شخص ولا يموت شخص عن شخص فإن نامت إحداهما والاخرى مستيقظه فهما روحان و التكليف يقع على الروح و قد ذكرت لماذا في الرد الأول وحديث العروج بالروح عند استلالها و استفتاح السماء لها كفيل بالاجابة على كل تساؤلاتك , بارك الله فيك.

والاشتراك في الجسد لا ينافي تمايز الذمم والا فانك أنت لست الا جزء من أمك و أبيك بعضكم من بعض.

تقول العذاب يوم القيامة؟

نقول الله لا يظلم الناس شيئا ومن عصى وغيره منكر لمعصيته مجبر عليها برأت ذمته من معصية العاصي و لو كان له ألف ذراع و رجل فكيف بمن شاركه الناس بذراعه و رجله؟

و الله تعالى أعلم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير