[الحلقة الثانية من ((الألغاز الفقهية))]
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[01 - 03 - 07, 08:28 م]ـ
س1) رجل أكل تمرا مع زوجته وكانا يضعان النوى في مكان واحد ثم حلف على زوجته أن تعزل نوى تمره عن نوى تمرها فماذا تفعل؟
س2) من المعلوم أن الصلاة السرية لا يجوز الجهر فيها بالتلاوة، فما تقول في إمام جهر في صلاة الظهر بالتلاوة وليس ساهيا وصلاته صحيحة؟
س3) عن صلاة الوتر لا تكون إلا بعد العشاء .. فما تقول في رجل صلى الوتر قبل وقت العشاء؟
س4) من المعلوم أنه يسن لمن دخل المسجد أن يصلي تحية المسجد، فما تقول في رجل يسن له الشروع في عبادة أخرى غير هذه السنة عند دخوله المسجد؟
س5) من الذي أوحى الله إليه من الإنس ولم يكن من الرجال وليس من الرسل؟
ـ[أبو عبد الله الأثري الجزائري]ــــــــ[01 - 03 - 07, 09:48 م]ـ
شكر الله لك أخيتي أم عثيمين هذه الألغاز الشيقة و قد فاتتني الحلقة الأولى و أحب أن أدلي بدلوي في هذه الحلقة
ج1: تلقي جميع النوى متفرقا عن بعضه البعض فيفترق بذلك نواه عن نواها
ج2: و يحتاج إلى استفصال فإن كان المقصود بـ (جهر في صلاة الظهر بالتلاوة) في جميع قراءته فليس عندي جواب، و إن كان المقصود بذلك بعض القراءة كآية أو جزء منها فذلك ثابت عن النبي صلى الله عليه و سلم [لا يحضرني ذكر الحديث الآن و لعلي أنشط فيما بعد فآتي به]
ج3: هو رجل صلى العشاء و المغرب جمع تقديم ـ أي في وقت المغرب ـ فله أن يصلي الوتر بعد صلاة العشاء قبل دخول وقت العشاء
ج4: هو رجلٌ دخل المسجد فوجد المؤذن يؤذن فإنه يسن له أن يجيب المؤذن ثم يصلي ركعتين ليجمع بين الخيرين
هذا إن كان لفظ (يسن له الشروع) على ظاهره عند الفقهاء و إلا فإنه يمكن حمل الجواب على رجل دخل المسجد يوم الجمعة و الإمام يخطب فإنه يجب في حقه السماع إلى الخطبة و ترك تحية المسجد [عند من يقول بذلك من الفقهاء] و إن كنت أظن أن الوجه الأول هو المقصود و الله أعلم
ج4: أظن أن المقصود بذلك أم موسى ـ عليه السلام ـ لقوله تعالى (وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت علي فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين)
هذا ما قدرت عليه من الجواب و ننتظر من باقي الإخوة مشاركاتهم
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[02 - 03 - 07, 08:09 ص]ـ
4. دخل المسجد الحرام فالأولى له الطواف بالبيت.
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[02 - 03 - 07, 02:48 م]ـ
المشارك رضوان الإجابة الأولى والثالثة والخامسة صحيحة
المشارك أبو يوسف التواب الإجابة صحيحة
إذن ما حل السؤال الثاني؟؟؟
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[02 - 03 - 07, 02:53 م]ـ
الأخت أم عثيمين
أظنك تقصدين إجابته على السؤال الخامس صحيحة وليس الرابع
أليس كذلك؟
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[02 - 03 - 07, 02:55 م]ـ
الآن تمام
بقي الثاني
ـ[ابوعبدالله المغربي]ــــــــ[02 - 03 - 07, 04:59 م]ـ
الجواب الثاني أنه صلى ظهر يوم الجمعة و الله تعالى أعلم
ـ[أم سعود]ــــــــ[02 - 03 - 07, 06:10 م]ـ
نعم أنا مع الفاضل أبو عبدالله في أنها ظهيرة يوم الجمعة
ـ[أبو عبد الله الأثري الجزائري]ــــــــ[02 - 03 - 07, 07:14 م]ـ
أظن أن جوابه ما قرأته في بعض كتب الفقه من أن الإمام إذا قرأ بآية فيها سجدة في السرية أن يجهر بها ليُعلم من خلفه بسجوده و الله أعلم
مع أنني مُعجبٌ جدا بجوابي الأول ـ ابتسامة ـ
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[03 - 03 - 07, 12:41 ص]ـ
(رضوان آل بو طاوي)
أحسن الله إليك ...
نعم الإجابة صحيحة ...
بارك الله في الجميع على المرور ...
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[03 - 03 - 07, 12:45 ص]ـ
س1) رجل أكل تمرا مع زوجته وكانا يضعان النوىفي مكان واحد ثم حلف على زوجته أن تعزل نوى تمره عن نوى تمرها فماذا تفعل؟
ج) تلقي جميع النوى مفرقا كله فيتفرق نوى الزوج عن نوى الزوجة.
س2) من المعلوم أن الصلاة السرية لا يجوز الجهر فيهابالتلاوة، فما تقول في إمام جهر في صلاة الظهر بالتلاوة وليس ساهيا وصلاته صحيحة؟
ج) هذا إمام قرأ آية فيها سجدة وأراد السجود فإنه والحالة هذه يجهر بالآية ليُعلم من خلفه من المأمومين ويسجدوا متابعة له.
س3) عن صلاة الوتر لا تكون إلا بعد العشاء .. فما تقولفي رجل صلى الوتر قبل وقت العشاء؟
ج) هذا رجل مسافر، صلى المغرب والعشاء جمع تقديم قبل العشاء ثم صلى الوتر.
س4) من المعلوم أنه يسن لمن دخل المسجد أن يصلي تحيةالمسجد، فما تقول في رجل يسن له الشروع في عبادة أخرى غير هذه السنة عند دخولهالمسجد؟
ج) هذا رجل دخل المسجد الحرام محرما بحج أو بعمرة، فإنه يبدأ في الطواف ويترك تحية المسجد.
س5) من الذي أوحى الله إليه من الإنس ولم يكن من الرجالوليس من الرسل؟
ج) أم موسى رحمها الله ..
(وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) (القصص: 7)
أود من الجميع المشاركة في موضوع جواهر قرآنية في قسم القرآن الكريم وعلومه ...