أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل يمسح على الخف أكثر من ثلاثة أيام للضرورة؟]

ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[02 - 03 - 07, 05:55 م]ـ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:فإن فيه خمسة أحاديث عن النبي- أي أحاديث المسح على الخف - لكن لو كان في خلعه بعد مضي الوقت ضرر مثل أن يكون هناك برد شديد متى خلع خفيه تضرر كما يوجد في أرض الثلوج وغيرها أو كان في رفقة متى خلع وغسل لم ينتظروه فينقطع عنهم فلا يعرف الطريق أو يخاف إذا فعل ذلك من عدو أو سبع أو كان إذا فعل ذلك فاته واجب ونحو ذلك فهنا قيل إنه يتيمم وقيل إنه يمسح عليهما للضرورة وهذا أقوى لأن لبسهما هنا صار كلبس الجبيرة من بعض الوجوه فأحاديث التوقيت فيها الأمر بالمسح يوما وليلة وثلاثة أيام ولياليهن وليس فيها النهي عن الزيادة إلا بطريق المفهوم والمفهوم لا عموم له؛ فإذا كان يخلع بعد الوقت عند إمكان ذلك عمل بهذه الأحاديث

وعلى هذا يحمل حديث عقبة بن عامر لما خرج من دمشق إلى المدينة يبشر الناس بفتح دمشق ومسح أسبوعا بلا خلع فقال له عمر: أصبت السنة.

وهو حديث صحيح

مجموع الفتاوى (21

178)

حديث عقبة بن عامر أخرجه ابن ماجه بسند صحيح (558)

ـ[أبو عبد الرحمن السعدي]ــــــــ[02 - 03 - 07, 10:58 م]ـ

أصبت وبارك الله فيك

ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[04 - 03 - 07, 01:52 ص]ـ

وفيك بارك الله

ـ[سعودالعامري]ــــــــ[06 - 03 - 07, 12:32 ص]ـ

قال الشيخان سليمان العلوان وخالد الفليج بذلك وكذالك سمعت الشيخ خليل المديفر يقوله ويقول ان شيخ الاسلام قال وقد فعلتها عندما طلبني حاكم مصر فذهبت اليه بالبريد.

وقال الشيخ سليمان العلوان ان زيادة السنه من قوله ((اصبت السنه)) شاذه حكم عليها الدارقطني في سننه بذالك

والله تعالى اعلم.