أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[نزيه حرفوش]ــــــــ[14 - 07 - 09, 12:32 ص]ـ

1 - ابن عثيمين: قال ((القول الراجح أنها لا تتحدد بمدة فمتى كان الإنسان مسافراً عازمٌ على الرجوع إلى بلده ولكنه حبسه حاجةٌ أو تجارةٌ أو نحو ذلك فهو في حكم المسافر كما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله)) [فتاوى نور على الدرب]

2 - الالباني:قال ((أن المسافر متلبس بأحكام السفر ما لم يجمع الإقامة)).

هل يفهم من نقلك لأقوال الإمامين ان المسافر أنه يحق له القصر مهما طالت مدة سفره ولو كان في بلد يملك فيها دارا كمن انتقل من بلد إلى بلد ىخر ولكن بقي له في بلده الأول دارا وأرزاقا لو توضح الصورة بارك الله فيكم جميعا

ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[30 - 11 - 09, 01:53 م]ـ

نستفيد من كلام الاخوة

ان هناك ثلاثة أقوال في هذه المسألة -عند القائلين بوجوب صلاة الجماعة-:

الاول:

أن صلاة الجماعة واجبة على المسافر في المسجد مطلقا، وهو قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

الثاني:

التفريق بين الواحد و المجموعة، فالواحد الذي لايجد جماعة يجب عليه الصلاة في المسجد، واما من كان معه جماعة فلايجب عليه الصلاة في المسجد، وهو قول الشيخ ابن باز رحمه الله، والشيخ العلوان -فرج الله عنه-

الثالث:

ان الجماعة لاتجب على المسافر مطلقا , وهذا قول الشيخ الألباني رحمه الله، والشيخ محمد الشنقيطي حفظه الله

ـ[صالح الطريف]ــــــــ[01 - 12 - 09, 11:35 م]ـ

كلام مفيد جدا ...

الرجاء إثراء الموضوع ....

ننتظر من طلبة العلم الكرام المزيد من الأدلة والترجيحات ...

وإن كان في قول شيخنا الشنقيطي مايرتاح له البال ..