أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[أخذ وأخذت الصيحة؟]

ـ[البتيري]ــــــــ[27 - 09 - 07, 06:45 م]ـ

بسم الله

الحمد لله

والصلاة والسلام على رسول الله

قال تعالى:

{وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين.}

هود اية 67

وقال تعالى:

{ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين امنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين.}

هود ايه 94

فلماذا ذكرت لفظة الاخذ في الاية الاولى وأنثت في الثانية؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[البتيري]ــــــــ[29 - 09 - 07, 03:37 م]ـ

الا هل من مجيب؟

ـ[أيمن عبدالله عبدالفتاح]ــــــــ[13 - 10 - 07, 03:01 ص]ـ

216 - قوله وأخذ الذين ظلموا الصيحة 67 ثم قال وأخذت الذين ظلموا 94 التذكير والتأنيث حسنان لكن التذكير أخف في الأولى بحذف حرف منه وفي الأخرى وافق ما بعدها وهو كما بعدت ثمود 95

قال الخطيب لما جاءت في قصة شعيب مرة الرجفة ومرة الظلة ومرة الصيحة ازاداد التأنيث حسنا

ذكرها الكرماني في كتابه اسرار التكرار في القرآن

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[13 - 10 - 07, 08:47 ص]ـ

إذا كان المؤنث مجازياً جاز تذكير الفعل وتأنيثه. لا سيما إذا كان فاصل بينه وبين الفعل

ـ[البتيري]ــــــــ[13 - 10 - 07, 11:38 ص]ـ

جزاكما الله خيرا ..

الا هل من توضيح اكثر .. مع امثلة.؟

ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[14 - 10 - 07, 04:37 م]ـ

هناك محذوف مقدر في الآية السابقة " ... برحمة منّا ومن خزيّ يومئذ ..... " يدل عليه واو العطف التي عطفت عليه- ومن خزي- فما هو؟ العذاب ويكون التقدير -نجينا ...... من العذاب ومن خزي يومئذ -وبالتالي فالذي أخذهم العذاب الموعود والصيحة بدل منه