- أبو معمر عبد الله بن عمرو المنقري عن عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن عكرمة عند البخاري (2/ 42) برقم (1939) وأبي داود (3/ 309) برقم (2372) وابن حبان (8/ 300) والحاكم في المستدرك (1/ 593).
- الحسن بن زيد عند النسائي في الكبرى (2/ 233) والطبراني في الكبير (11/ 234) وابن عدي في الكامل (2/ 325) والطحاوي (2/ 101) والنضر عند الطبراني في الكبير (11/ 257) كلاهما عن عكرمة به.
- وأبو سلمة الخزاعي عن الليث عن أبي الزبير عن عطاء به عند أحمد (1/ 292)
- وسعيد بن جبير عند الطبراني في الكبير (12/ 35).
- وأبوموسى عن محمد بن عبد الله الأنصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران به عند الترمذي (3/ 138) برقم (776).
- وشعبة عند ابن أبي شيبة في المصنف البخاري في التاريخ الصغير (1/ 292) وحجاج عند ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 307) برقم (9313) كلاهما عن الحكم عن مقسم به.
- إسماعيل بن علية عند النسائي في الكبرى (2/ 234) وابن أبي شيبة في المصنف (2/ 308) برقم (9315) ومعمر بن راشد عند النسائي في الكبرى (2/ 234) وعبد الرزاق في المصنف (4/ 212) برقم (7536) كلاهما عن أيوب عن عكرمة مرسلاً.
- القواريري عن حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة مرسلاً عند النسائي في الكبرى (2/ 234)
- الليث بن سعد وابن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن عكرمة به عند الطبراني في الكبير (11/ 363) والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 101) ورواه يحيى بن أيوب عن جعفر بن ربيعة عن عكرمة مرسلاً عند النسائي في الكبرى (2/ 234)
الثالث: بلفظ (احتجم النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وهو صائم واحتجم وهو محرم) رواه بهذا اللفظ:
-وهيب بن خالد عن أيوب عن عكرمة به عند البخاري (2/ 42) برقم (1938) والنسائي في الكبرى (2/ 233) والطبراني في الكبير (11/ 317)
- الحسين بن الوليد عن حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة به عند النسائي في الكبرى (2/ 233)
الرابع: بلفظ (احتجم النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وهو صائم محرم) ورواه بهذا اللفظ:
- بشر بن هلال عن عبد الوارث بن سعيد عن أيوب عن عكرمة به عند الترمذي (3/ 137) برقم (775).
- والنضر عن عكرمة به عند الطبراني في الكبير (11/ 257).
- ومحمد بن المثنى عند النسائي في الكبرى (2/ 235) وأبو مسلم عند الطبراني في الأوسط (3/ 48) وأبي نعيم في الحلية (4/ 95) ومحمد بن إسحاق الصغاني وعبد الله بن محمد بن محاضر عبدوس الرازي عند الخطيب في تاريخ بغداد (5/ 409 – 410) أربعتهم عن محمد بن عبد الله الأنصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران به.
- يزيد بن أبي زياد عن مقسم به عند أحمد (1/ 215) وأبي داود (3/ 309) برقم (2373) وابن ماجه (1/ 537) برقم (1682) (2/ 1029) برقم (3081) والطبراني في الكبير (11/ 402) وأبي يعلى في مسنده (4/ 355) والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 101) وأبي نعيم في الحلية (8/ 214) والبخاري في التاريخ الصغير (1/ 292 - 293) وابن عبد البر في التمهيد (23/ 163)
- وابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم به عند الطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 101).
- الشعبي عند الطبراني في الكبير (12/ 91) ومجاهد عند الطبراني في الكبير (11/ 79) وابن عدي في الكامل (4/ 208) كلاهما عن ابن عباس به.
التعليق على هذه الروايات:
أما رواية (احتجم وهو محرم) فمتفق عليها ولا يحتج بها هنا.
وأما رواية " احتجم وهو صائم " فهي اختصار لرواية " احتجم وهو محرم واحتجم وهو صائم " وقد اختلف في صحة هذه الرواية فالبخاري والترمذي يصححون رواية الصوم وخالفهم يحي بن سعيد القطان وأحمد وابن المديني فضعفوا رواية الحجامة في الصوم وهو ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم.
¥