عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: " أنه كان يحتجم وهو صائم قال ثم ترك ذلك بعد فكان إذا صام لم يحتجم حتى يفطر " رواه مالك في الموطأ (1/ 298) ورواه من طريقه الشافعي في مسنده (ص 104) برقم (471) وعبد الرزاق في المصنف (4/ 211) برقم (7531) من طريق معمر عن الزهري عن سالم به، وبرقم (7532) من طريق معمر عن أيوب عن نافع به. ورواه ابن ابي شيبة في المصنف (2/ 308) من طرق عن نافع به، ورواه البيهقي في السنن الكبرى (4/ 269)
6 / أثر أنس بن مالك 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:
عن المعتمر قال: سمعت حميدًا قال: سئل أنس عن الصائم يحتجم فقال: ما كنا نرى أن ذلك يكره إلا لجهده " وقال: قد احتجم النبي صلى الله عليه وسلم و هو محرم و من وجع وجده في رأسه " أخرجه ابن خزيمة في صحيحه (4/ 187) برقم (2658)
وروى البيهقي في السنن الكبرى (4/ 268) عن ثابت البناني عن أنس بن مالك 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: " أول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر بن أبي طالب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - احتجم وهو صائم فمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال أفطر هذان ثم رخص النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بعد في الحجامة للصائم وكان أنس يحتجم وهو صائم.
7 / أثر أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:
عن معمر عن خلاد بن عبد الرحمن عن شقيق بن ثور - أحسبه - عن أبيه قال سألت أبا هريرة عن الصائم يحتجم قال يقولون أفطر الحاجم والمحجوم ولو احتجمت ما باليت أبو هريرة القائل " أخرجه عبد الرزاق في المصنف (4/ 211) رقم (7527) ثم روى من طريق معمر عن عاصم بن سليمان قال سألت أبا هريرة عن الرجل يحتجم وهو صائم قال ارأيت إن غشي عليه؟ "
وروى أيضا (4/ 210) برقم (7526) عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة قال: " أفطر الحاجم والمستحجم "
8 / أثر أبي سعيد الخدري 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:
عن حميد عن أبي المتوكل: أنه سأل أبا سعيد عن الصائم يحتجم فقال لا بأس به " أخرجه النسائي في الكبرى (2/ 237)
ورواه النسائي في الكبرى ايضا (2/ 237) وابن خزيمة في صحيحه (3/ 235) وابن أبي شيبة في المصنف (2/ 308) بلفظ: " لا بأس بالحجامة للصائم "
9 / أثر علي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:
عن قتادة عن الحسن عن علي قال: أفطر الحاجم والمحجوم " أخرجه النسائي في الكبرى (2/ 217) وعبد الرزاق في المصنف (4/ 211) برقم (7524) وهو منقطع الحسن لم يسمع علياً رضي الله عنه كما ذكر قتادة وأيوب وأبو زرعة والبزار، وقال الترمذي: (لا نعرف للحسن سماعاً من علي رضي الله عنه وقد روى عنه حديث رفع القلم عن ثلاثة وقد أدركه ولكنا لا نعلم له سماعا منه)
تهذيب التهذيب (2/ 231) جامع التحصيل (ص 162)
10 / أثر ابن مسعود 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:
قال ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 308) برقم (9317): (حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن أبان بن صالح عن مسلم بن سعيد قال: سئل ابن مسعود عن الحجامة للصائم فقال: " لا بأس بها "
وعن عبد الله بن مسعود 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: " إنما الصيام مما دخل وليس مما خرج والوضوء مما خرج وليس مما دخل " أخرجه عبد الرزاق في المصنف (4/ 201) برقم (7518) من طريق الثوري أخبرني وائل بن داود عن عبدالله بن مسعود به.
ورواهأيضاً في (1/ 170) برقم (658) ومن طريقه الطبراني في الكبير (9/ 251) عن الثوري عن وائل بن داود عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود به
11 / أثر الحسن بن علي رضي الله عنهما:
أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 101) قال: (حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد قال أنا داود عن الشعبي أن الحسن بن علي احتجم وهو صائم)
وهذا إسناد صحيح.
12 / أثر الحسين بن علي رضي الله عنهما:
أخرجه عبد الرزاق في المصنف (4/ 214) برقم (7544) وابن أبي شيبة في المصنف (2/ 308) من طرق عن الشعبي قال: " احتجم حسين بن علي بن أبي طالب وهو صائم "
13 / أثر معاذ 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:
روى ابن أبي شيبة في المصنف (2/ 309) برقم (9330) عن جبير بن نفير أن معاذاً احتجم وهو صائم "
14 / أثر ابن عباس رضي الله عنهما:
¥