من موضوعك أفهم أنك لا تفعل (لا أستطيع أن أقول أنك لا تبيح النهي والإباحة من الله ورسوله) هذا الأمر ثم تضع لنا مجلة لها حقوق أيضاً لأن موقعهم يقول ذلك "حقوق الطبع محفوظة © 2005 - 2006"
أخي الحبيب, الموقع يسمح بتحميل المجلة و لهذا و ضعت الرابط حتى لا تتحرج الأخت و هي ترى عدم جواز التصوير.
هل هذا من عندك أم مقتبس؟
بل هو مقتبسٌ منقول, وقد فهمته من مقدمة الشيخ بكر على بحثه المرفق. وأنى لمثلي أن يكون لهم عندُ؟ والله يرحمنا و إياكم.
هل الرأي الشخصي يحتاج إلى دليل هو رأي
إذا كان من أمر الدين كما هو الحال هنا فنعم. ورحم الله السلف فهذه طريقهم.
وبالرغم من كل هذا أعتقد أن الموضوع بدأ يخرج عن هدفه
و ما هدفه؟؟ فأنت أخي تراه موضوع فتنة من البداية و توصي بإغلاقه. و إنما أردتُ توجيه الحوار ليكون أكثر فائدةً و أقل حدةً.
بحثت عن بعض مشاركا الأخ أبو هبة فوجدت التالي "
فلا أدري مع الفريقين هو، مع المنع أم السماح.
صدقتَ أبا سارة. و الحق ان الأمر مشكلٌ جداً بالنسبة لي و لا زلتُ أُنقب في فتاوي أهل العلم المعتبرين داعياً الله أن يفتح لنا في المسألة فتحاً. لكن ما دمتَ قد بحثتَ في سابق مشاركاتي فكان الأجمل بك أن تنصف أخاكَ و تذكر أني قد أثرتُ المسألة سابقاً لكن فيما يخص حقوق نسخ برامج الحاسوب. و قد سالت الأخوة العون في ذلك فأجاب بعضهم وما زلت أنتظر. وراجع هذا الرابط إن شئت غير مأمور:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=92095 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=92095)
وقولك "وأنت من أنت " أعتقد أنه استهزاء سامحني وإياك الله.
والله ما قصدتها و لا دارت ببالي .. فإني متابعٌ لكتاباتك و أنتفع بها. و ما رأيت فيما رأيتُ منها شدةً في غير موضعها. و إنما رأيتك احتددت في الرد على الأخت فأردت نصرتك. فأحسن الظن بأخيك ..
وهذا الموضوع قتل بحثاً هنا في المنتدي قبل ذلك
فلا أدري لماذا بين الحين والآخر يطرح هذا الأمر
لو هديتنا لروابط ذلك لكان حسن, زادك الله توفيقاً ..
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[16 - 03 - 07, 02:53 ص]ـ
:
المشاركة الأصلية بواسطة أبو سارة حسام مشاهدة المشاركات
هل الرأي الشخصي يحتاج إلى دليل هو رأي
مقتبس من أبو هبة
إذا كان من أمر الدين كما هو الحال هنا فنعم. ورحم الله السلف فهذه طريقهم.
أخي الكريم أبو هبة بارك الله فيك على التوضيح
لكن احب أن أوضح لك الرأي الشخصي لا يحتاج إلى دليل كما قلت لك أما إذا كان في الدين فهو حكم وليس رأي.
نقول حكم الدين وليس رأي الدين. وهذا مما قاله الأستاذ أنور الجندي رحمه الله
أنا لم أقسو على الأخت فكما قلت وأعتقد أن قولي وافق الصواب أن لها مصلحة شخصية وها هي أقر ت أنها ابنت الشيخ، وكان الأولي بها من البداية أن توضوح ذلك.
وأنا نقلت رأي الشيخ بكر أبو زيد كما هو من المجلة الذي أهديتنا إيها، وأنا مقتنع بهذا الرأي أو بالأحرب بهذا الحكم لكن كما قال العلماء لأنني مقلدون وأقلد من أثق فيه وفي دينه.
بل هو مقتبسٌ منقول, وقد فهمته من مقدمة الشيخ بكر على بحثه المرفق. وأنى لمثلي أن يكون لهم عندُ؟ والله يرحمنا و إياكم
لماذا إذن لم توضح أنه مقتبس كان هذا غرضي من السؤال لأنني أعلم أن هذا كلام الشيخ بكر أبو زيد.
لو هديتنا لروابط ذلك لكان حسن, زادك الله توفيقاً ..
هذا هو أحد الروابط أخي الحبيب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72998
وحيث انك حديث عهد بالمنتدي فلم تحضر الفتنه في الماضي
التي أخذت جهداً كبيراً من الإخوة لذلك أنا مازلت عندي رأي أنه موضوع فتنه. وهذا يذكر بقول الشيخ أبو بكر الجزائري عندما قدم لها سؤال فقال " سائل يريد الفتنة يقول هل لحية (حذفت الأسم لكنه ملك من الملوك) شرعية.
فالشيخ استعمل كلمة فتنة لأن الغرض من السؤال يريد الفتنة لا يريد حكم الدين وأعتقد أن الشيخ أبو بكر لم يشق قلب السائل لكن لو السائل كان يريد النصح ومعرفة الحق لسأل سؤالاً عاماً وغفر الله لي وللشيخ محمد إسماعيل المقدم إذا سؤال سؤالاً وذكر فيه اسمه يقول حرق السؤال ويرفض الإجابة.
وخصوصاً أن المنتدى لم يصور كتاب الشيخ وإنما كما قالت الإخت يصور في المكتبات لمن يحتاجة أي حتى الكتاب غير مصور أساساً من يحتاج يصور له.
والله هذا معروف عندنا في الجامعة ومازلنا نصور وأصحاب الحقوق يعلمون ذلك لكن هذا لا يضر لأنه ليس فيه تجارة إنما مصلحة للطلبة والمصلحة العامة اهم من المصلحة الخاصة.
ولي في النهاية سؤال للأخت أسألي والدك هل ألف كتابة رغبة في الثواب من الله كان هذا العمل خالصاً لله أم أن هذا العمل كان الغرض منه المتجارة أو حتى وقفه لأي جهة خيرة.
فإذا كان وقفه للجهة الخيرة فهي التي تتكلم لا أنت ولا أنا وأعتقد أن نفس الجهة الخيرة التي وقف لها الكتاب تنشر مجلتها مجاناً على النت.
وفي النهاية يبدوا أن الإخوة لم تنتبه لتوقيعي فهو يقول " قال المنذري رحمه الله:
وناسخ العلم النافع: له أجره وأجر من قرأه أو كتبه أو عمل به ما بقي خطه، وناسخ ما فيه إثم: عليه وزره ووزر ما عمل به ما بقي خطه. "
ملحوظة: جميع كلامي يعبر عن رأي الشخصي ولا أدعي أنه حكم من الدين، لكنني نقلت رأي الشيخ بكر أبو زيد وأدلته وترجيحه والله أعلم.
¥