أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[الامتناع عن انقاذ من أشرف على الهلاك]

ـ[طالبة الفقه]ــــــــ[11 - 03 - 07, 01:27 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أيها الفضلاء

لدي سؤال في باب الجنايات // حيث أني مكلفة بالبحث في إحدى مسائله

ومسألتي هي:

الامتناع عن انقاذ من أشرف على الهلاك ..

ماحكم هذه المسأله ..

وأرجو منكم حفظكم الله تزويدي بعناوين بعض المراجع ..

وكذا لم أجد لها باب مستقلا في كتاب الجنايات إلا ما يذكره بعض الفقهاء عرضا فيه

ـ[طالبة الفقه]ــــــــ[12 - 03 - 07, 05:52 م]ـ

لا زلت أنتظر جوابا

بارك الله فيكم

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[13 - 03 - 07, 06:19 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

أولا: ليعلم أنه أتفق على وجوب الإغاثة في هذه الحالة وأن من تركها آثم.

ثانيا: اختلف في الضمان في هذه المسألة على ثلاثة أقوال:

القول الأول: أن عدم إغاثة المضطر إذا أدت إلى ما يضر به فإن الممتنع عن الإغاثة يضمن على حسب الجريمة فإن وصل المضطر إلى الموت قتل به قصاصاً وإن كان للمتنع تأويل فهو قتل خطأ فيه الدية وهذا هو قول المالكية والظاهرية.

واستدلوا بأثر عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -:

عن الحسن: أن رجلا أتى أهل ماء فاستسقاهم فلم يسقوه حتى مات عطشا فأغرمهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الدية " اخرجه البيهقي في السنن الكبرى (6/ 153) (10/ 4) وابن أبي شيبة في المصنف (5/ 452) وعبد الرزاق في المصنف (10/ 51) إلا أنه ذكر أن المستسقي امرأة.

والحسن لم يدرك عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - وسيأتي أن أحمد _ رحمه الله _ يفتي بوفق هذا الأثر.

القول الثاني: أن عدم إغاثة المضطر توجب الضمان بشرط أن يطلب المضطر النجدة، والجريمة الناتجة عن موته تعتبر قتل خطأ فلا قود في هذه الحالة مطلقاً وهو قول الحنابلة.

ويستدلون بأثر عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - السابق:

(قال إسحاق بن منصور قلت لأحمد أتذهب إليه؟ فقال إي والله)

القول الثالث: أن عدم إغاثة المضطر توجب الإثم فقط ولا ضمان مطلقاً في المسألة وهو قول الحنفية والشافعية.

وحجتهم أنه لم يحدث منه فعل مهلك.

ينظر: الاختيار لتعليل المختار (3/ 129) رد المحتار على الدر المختار (5/ 238) الشرح الكبير للدردير (2/ 225) الجامع لأحكام القرآن (6/ 145) مغني المحتاج (4/ 308) المغني (9/ 580) شرح منهتى الإرادات (3/ 296) الإنصاف للمرداوي (4/ 311) مجموع فتاوى ابن تيمية (29/ 191) الطرق الحكمية (ص 218) أحكام أهل الذمة (3/ 1347) المحلى (10/ 522 - 523) نظرية الضرورة د. وهبة الزحيلي (ص 291) نظرية الضرورة د. يوسف قاسم (ص 375) التدابير الواقية من القتل في الإسلام (رسالة ماجستير): عثمان دوكوري (ص 211 - 217)

ـ[طالبة الفقه]ــــــــ[13 - 03 - 07, 06:52 م]ـ

أسأل الله أن يحرمكم على النار

طالما خدمتم طلبة العلم

بارك الله فيكم وفي علمكم

وزادكم علما ويقينا