(31) قال البربهاري: " واعلم رحمك الله أن العلم ليس بكثرة الرواية والكتب إنما العلم من اتبع العلم والسنن وإن كان قليل العلم والكتب ومن خلفَ الكتاب والسنة فهو صاحب بدعة وإن كان كثير العلم والكتب " شرح السنة ص/104
(32) قال ابن القيم: "ولا يحبك الله إلا إذا اتبعت حبيبه ظاهراً وباطناً, وصدقته خبراً وأطعته أمراً وأجبته دعوةً وآثرته طوعاً وفنيت عن حكم غيره بحكمه , وعن محبة غيره من الخلق بمحبته وعن طاعة غيره بطاعته وإن لم يكن ذلك فلا تتعنّ, وارجع من حيث شئت فالتمس نوراً فلست على شيئ " مدارج3/ 39
(33) قال الجُنيد: " الطرق كلها مسدودة على الخلق إلا من اقتفى أثر الرسول صلى الله عليه وسلم "مدارج (2/ 104)
(34) قال ابن القيم: " فكل الخير في اجتهاد باقتصاد وإخلاص مقرون بالإتباع كما قال بعض الصحابة: اقتصاد في سبيل وسنة خيرُ من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة , فاحرصوا أن تكون أعمالكم على منهاج الأنبياء عليهم السلام وسنتهم " مدارج (2/ 113)
(35) وقال: " فأعلى مراتب الصدق: مرتبة الصدِّيقيِّة , وهي كمال الانقياد للرسول صلى الله عليه وسلم مع كمال الإخلاص للمُرسل " مدارج (2/ 281)
(36) وقال: " فإن الله سبحانه وتعالى أبى أن يقبل من عبده عملاً أو يرضى به حتى يكون على متابعة رسوله صلى الله عليه وسلم خالصاً لوجهه سبحانه " مدارج (2/ 295)
(37) وقال الأوزاعي: " ماابتدع رجل بدعة إلا سلب الورع " السير (7/ 125)
(((انتهى)))
و لو قرأت أو سمعت كلام العلامة المحدث الألباني عن الكتب التي ينصح بها للقراءة في الفقه فلم يذكر كتاب واحد في أحد المذاهب الآربعة و إنما ذكر كتاب للعلامة صديق حسن خان القنوجي البخاري و نيل الأوطار للعلامة الشوكاني و فقه السنة للسيد سابق و ما ذلك إلا لأنها كتب لم تتبع أقوال الرجال و إنما و فق الدليل و كذلك أقوال بقية العلماء و الأئمة مثل الإمام ابن باز و ابن عثيمين و غيرهم كثير ..
فلا تسمح بإدخال مثل هذه الأفكار إلى نفسك بإن الطلب على أقوال المذهب القح هو الأصل!!
و آسف أخي على الإطالة و جزاك الله خيرا
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[31 - 03 - 07, 07:20 م]ـ
أخي طالب علوم الحديث أعلم ما ذكره المحدثون من أسباب الوضع وهذا الذي ذكروه لم يصدر عن فقهاء الأحناف أنفسهم إنما صدر عن العوام والعوام لا مذهب لهم فيكف يصح عن فقيه أن يروي حديثا في أن الشافعي رحمه الله أضر على الأمة من إبليس وانظر في كتب الحنفية الشهيرة المتداولة تردُّ رأي المذاهب الأخرى وتترحم على أئمتها دون سباب أو شتم فارجع إلى كتبهم الشهيرة كاللباب بشرح الكتاب وأصله والهداية والمبسوط وحاشية العاجر الفقير على الهداية وهي لابن الهمام والاختيار شرح تعليل المختار وبدائع الصنائع للكاساني وأخيرا حاشية ابن عابدين وغيرها كتب كثيرة هي عمدة المتمذبين بهذا المذهب كلهم يترحمون على الشافعي وغيره من أئمة المذاهب إنما أقصد أن التعصب المذهبي ليس سبيل الفقهاء وإن صدر عن العوام الذين لا يصح أن نصفهم بمذهب معين جزاك الله خيرا على ما كتبت وكتب الله لي ولك الأجر والثواب
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[01 - 04 - 07, 01:30 ص]ـ
أخي في الله إن من ذكرت من العلماء أو الكتب فإن مؤلفيها هم من عمالقة المذاهب و الذين في الغالب كانوا مترفعين عما ذكرت من التعصب و لكن فقهاء المذاهب الصف الثاني و الثالث و انصاف الفقهاء هم من كانوا أصل التعصب و ليس قصة فقيه المالكية في الأندلس و ما فعله مع الامام ابن حزم بخفية و غيره كثير إذا بحثت عن نفس الموضوع و قصص متعصبي فقهاء المذاهب ...
ثم هناك دليل آخر ألم تسمع أن في الحرم المكي كانت تقام أربع جماعات لكل مذهب جماعة ستقول إن هذا فعل عوام!! سأقول و من كان يؤمهم غير أئمتهم و فقهائهم؟؟ و أيضا ما ذكره العلامة الألباني من أن المسجد الذي كان يصلي فيه أيضا كانت تقام فيه جماعة لكل مذهب كل جماعة يؤمها إمامها أو فقيهها!!
و أكرر حتى لا يفهم كلامي خطأ ليس هذا التعصب و التمذهب إلا على أنصاف الفقهاء من الصف الثاني و الثالث و على يدهم و بسببهم،،، أما من ذكرت من عمالقة و كبار فقهاء المذاهب الذين بلغوا رتبة الاجتهاد بدرجاته فكانوا على الدليل و إن خالف المذهب و كانوا على خلق العلماء و الدليل على ذلك ترى الحنبلي تلميذ للشافعي و الشافعي تلميذ للحنبلي مثل ابن كثير كان شافعيا هو تلميذ لحنابلة و هم شيخ الاسلام و تلميذه ابن القيم و غيرهم كثير.
و جزاك الله خيرا أخي في الله على حسن حوارك و نقاشك
ـ[خباب الحمد]ــــــــ[01 - 04 - 07, 12:14 م]ـ
أخي الكريم: أو عبد العزيز التميمي
أنصحك بشخنا الفقيه الخفي النقي التقي ـ هكذا أحسبه والله حسيبه ـ ناصر الطريري وهو والد الدكتور والخطيب سابقا عبد الوهاب الطريري، ومكان سكنه في مخرج 15، وهو شيخ حنبلي منتهج بمنهج السلف الصالح، ولكنه حين التدريس لا يدرسك إلا الفقه الحنبلي حتى إنني قبل خمس سنوات حين قرأت عليه زاد المستقنع كاملا ولله الحمد، كنت أسأله عن رأيه في مسألة معينة خلاف رأي الحنابلة فيقول لي يا أخي: اسأل عن رأيي حين نخرج من المسجد لأني أريد أن تتأصل في علم الفقه بالتدرج، فالشيخ إذاً حنبلي ومتقن للفقه الحنبلي ولا أبالغ إن قلت بأنَّه قد شرح زاد المستقنع أكثر من 20 مرة، فأنصحك بالذهاب إليه، ولديه دروس يومية بعد العصر والمغرب والعشاء .....
والشيخ كذلك متقن للفرائض حتى إن بعض القضاة وبعض الدكاترة المتخصصين في علم الفرائض كانوا يسألونه عن المسائل المشكلة في هذا العلم
حفظه الله تعالى ومتَّعنا بعلمه ........... آمين ... آمين .... آمين
¥