أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[02 - 09 - 09, 04:58 م]ـ

جزاكم الله خيرا ..

بل هي من السرقة العلمية و من التشبع بما لا يُعطَاه الإنسان، ولا يوجد أحد من العلماء المتقدمين يؤلف كتابا كله منقول من كتاب آخر بالنص، كما هو الحال في موضوعك هذا، و إن لم تكن السرقة العلمية هي هذه فما هي إذن؟

و الروابط التالية فيها إثراء للموضوع و لعلي أرفعها حتى يتنبه الغافل و يتعلم الجاهل و يتذكر الناسي

الشيخ الألباني: السرقات العلمية لا تجوز

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=47482

السرقات العلمية

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38638

تعرّفني بأنها لا تجوز أخي؟!

على كل حال .. أنا لا أوافقك فيما قلت، ولا أستسيغ أن تصفها بهذا الوصف حتى تشرع في تنزيل الحكم عليها .. و (لكل مقام مقال).

1 - إنكارك شيوع هذا عند العلماء هو ناجم عن عدم علمك به، وعندي من الشواهد في شروحات الأحاديث ما هو منقول بالصفحات .. صفحات منقولة بالنص دون عزو، ولا ينبغي أن يخفى هذا على طالب علم طالع تلك الكتب، وقد وقف على بعضه وعجب منه الشيخ بكر أبو زيد -رحمه الله- في بعض كتبه.

2 - المقامات تختلف، فلو نقلتَ أسباب إجابة الدعاء من عدة كتب كما هي ونشرتها للناس دون عزو، وهي مكرورة جدا وعلى طريقة الجمع في التصنيف، فهل يلزمك هذا الصنيع؟!

ونفس الكتب التي نقلتُ عنها .. نَقَلَت قصصاً وأسباباً للاختلاف ونحو ذلك دون عزو أو إشارة للمصدر؛ لأن هذا -والحال هذه- لا يلزم.

كما أن الغرض من الموضوع شيء آخر يختلف عن مقام التأليف والتصنيف، والمقام فيه مختلف، فلا يصح التعامل معه على النحو الذي ذكرتَ.

وأسأل الله لي ولك التوفيق.

ـ[النوراني]ــــــــ[27 - 09 - 09, 08:20 ص]ـ

جزاكم الله خيرا ..

وبارك الله فيكم ..

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[01 - 10 - 09, 05:43 ص]ـ

وإياكم .. وفيكم أخي المبارك

ـ[عمار ابويوسف]ــــــــ[01 - 10 - 09, 06:43 ص]ـ

بارك الله بالجميع

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[04 - 10 - 09, 03:40 م]ـ

وفيك بارك