[مسئلة في الصلاة؟]
ـ[سعودالعامري]ــــــــ[27 - 03 - 07, 03:00 م]ـ
اذا اطال الامام في التشهد الأول فما هو الأفضل للمأموم بعد قول التشهد:
1_الصمت =قالت به اللجنة الدائمة برئاسة الشيخ عبدالعزيزبن باز رحمه الله.
2 - التسبيح وذكر الله =قال به بعض العلماء ومنهم الشيخ عبدالعزيز الطريفي.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[27 - 03 - 07, 03:42 م]ـ
لا هذا ولا هذا، بل يكثر من دعائي الدنيا والآخرة، وهذا قال به الألباني العلامة، كما في " صفة صلاة النبي " صلى الله عليه وسلم.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[27 - 03 - 07, 03:46 م]ـ
مسألة، لا " مسئلة "، لأن الهمزة مفتوحة.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[27 - 03 - 07, 03:51 م]ـ
ودليل الشيخ العلامة المحدث الألباني هو حديث رواه النسائي وأحمد والطبراني وصحح إسناده الشيخ:
[إذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا: التحيات إلخ ... وليتخير أحدكم من الدعاء أعجبه إليه، فليدع الله عز وجل به].
ـ[أبو يوسف السوفي]ــــــــ[28 - 03 - 07, 10:58 م]ـ
الأفضل الدعاء وبه قال كثير من العلماء.
وفقكم الله
ـ[ابو الزبير المكي]ــــــــ[30 - 03 - 07, 04:59 ص]ـ
يا اخي الفاضلي
لايليق لطالب العلم ان يرجح بين المسائل وخاصتا بين علمين من اعلام الامه ونرجو منك ومن جميع طلاب العلم الحذر من هذه الزلات
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[30 - 03 - 07, 07:34 ص]ـ
لايليق لطالب العلم ان يرجح بين المسائل وخاصتا بين علمين من اعلام الامه
أخي الكريم، طالما أن هذه أول مشاركة لك، فاحرص على أن تستفيد من طلبة العلم، في هذا المنتدى، فإن فيه دكاترة، وطلبة علم أقوياء درسوا على المشايخ.
أخي أظنك لا تعني هذا الإطلاق الذي في كلامك! ذلكم أن مثل هذا الإطلاق يدخل فيه كل طلبة العلم علماء وغير علماء، وحينئذ فلا يجوز لابن باز، ولابن عثيمين، ولا للألباني، ولا لابن تيمية أن يرجح بين كلام علماء الصحابة، أو كلام علماء التابعين، أو كلام الأئمة الأربعة، ولا أحد في العالمين، يقول بمثل هذا الإطلاق.
لكن لعلك تقيد كلامك السابق بقولك - مثلا - لا يجوز لك أن ترجح وأنت لا تملك أهلية الترجيح، أقول هذا مثلا، وحتى بهذا القيد، فإنه لا ينبغي أن يُقال لمعين دون مخالطة له، ودون معرفة لعلمه، فتنبه أخي الكريم وقاك الله الخطل والزلل.
وأهل العلم يقولون إن طالب العلم إذا نهل من العلوم، وعرف مصطلحات القوم، جاز له أن ينظر في أقوالهم، ويرجح ما هو راجح في نظره، ومع ذلك فأنا:
والله أنا مسكين:) فقط رجحت ما رجحت بترجيح الألباني! أفلست ترى الألباني علما أيضا أهلا للترجيح؟، أم أنك لا تعرف الألباني؟!!
أم أنك كبعض الإخوة: يقرأ طرفا من الكلام ثم يبني عليه، ثم يرد على ما بنى؟!!!
أخي " خاصة " تكتب هكذا، لا هكذا " خاصتا "!!
أسأل الله تعالى لي ولك الفقه في الدين.
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[30 - 03 - 07, 09:14 ص]ـ
قال الله تعالى في كلامه المجيد: إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
ومن المعلوم أن هذه الآية أنزلت في الصلاة خاصة وحكمه عام
كم يظهر ويتبين من أسئلة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حين أنزلت هذه الآية حيث قالوا: أما السلام فقد عرفناه فكيف نحن نصلي عليك إذا نحن صلينا (والحديث رواه أصحاب أصول الستة وغيرهم عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم)
فعلمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فقال قولوا: اللهم صل على محمد ..... الحديث.
ولا فرق بين التشهد الأول والثاني
ومن المعلوم أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ودعا بعد التشهد الأول كما جاء في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضأ ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها إلا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصل التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد وتلك إحدى عشرة ركعة يا بني فلما سن نبي الله صلى الله عليه وسلم وأخذه اللحم أوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه الأول فتلك تسع يا بني {مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب جامع صلاة الليل ومن نام عنه أومرض (746)}
وفي مسند أحمد: لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة فيجلس ويذكر ربه عزوجل ويدعو ويستغفر ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسع ...... الحديث (23748)
ويتضح من هنا أن قراءة الصلاة والدعاء بعد التشهد الأول سنة ثابتة من النبي صلى الله عليه وسلم
وهو فرض لقوله تعالى: صلوا عليه وسلموا ..
ـ[ابو الزبير المكي]ــــــــ[30 - 03 - 07, 04:04 م]ـ
جزاك الله خير
ولكن في قولك لاهذاولاهذا فيه نظر ويجدر بك ان تقول يوجد قول ثالث
واما الامام الالباني رحمه الله فهو عالم ويشهد الله على حبي له واسأل الله ان يسكنه فسيح جنانه ولكن لم تفهم في قولي علمين من اعلام الامه وانت تعرف قصدي
واما في الترجيح انصحك البعد عنه
واطلب منك قراءه كتاب شرح الورقات في اصول الفقه ونظر ماذا قال في الترجيحفي شروط المفتي والمستفتى والاقسام
يشهد الله اني احبك في الله
محبك ابو الزبير المكي
¥