تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما حكم مخاطبة الخاطب لخطيبته فى الهاتف]

ـ[أبو المنذر الجعفرى]ــــــــ[28 - 03 - 07, 12:14 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوانى أعزكم الله استفدنا كثيرا من مسألة النظر إلى المخطوبة.

فهل يجوز للخاطب أن يخاطب مخطوبته عبر الهاتف؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[ابو هبة]ــــــــ[28 - 03 - 07, 12:57 ص]ـ

الشيخ عبدالعزيز بن باز:

هل يجوز للمخطوبة أن تتحدث مع خطيبها عن طريق الهاتف؟

فلا نعلم حرجاً في محادثة المرأة لخطيبها في بعض شؤون النكاح ...

http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=audio&id=2171 (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=audio&id=2171)

لا بأس أن تتصل بخطيبها اتصالا ليس فيه محذور بأن تكلمه وتسأله عن حاله وعن وظيفته ..

http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=audio&id=2284 (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=audio&id=2284)

لا حرج في التحدث مع المخطوبة عن طريق الهاتف أو من طريق المباشرة عند وجود محرمها أو غيره ..

http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=audio&id=2336 (http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=audio&id=2336)

العلامة محمد بن صالح العثيمين:

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7073.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_7073.shtml)

مكتبة الفتاوى: فتاوى نور على الدرب (نصية): النكاح

السؤال: بارك الله فيكم هذا السائل محمد عثمان من ليبيا يقول فضيلة الشيخ هل يجوز لي أن ألتقي وأحادث خطيبتي علماً بأنه حتى الآن لم يتم عقد القران أفيدوني مأجورين؟

الجواب

الشيخ الخطيبة يعني المخطوبة أجنبيةٌ من الخاطب لا فرق بينها وبين من لم تكن خطيبة حتى يعقد عليها وعلى هذا فلا يجوز للخاطب أن يتحدث مع المخطوبة أو أن يتصل بها إلا بالقدر الذي أباحه الشرع والذي أباحه الشرع هو أنه إذا عزم على خطبة امرأة فإنه ينظر إليها إلى وجهها كفيها قدميها رأسها ولكن بدون أن يتحدث معها اللهم إلا بقدر الضرورة كما لو كان عند النظر إليها بحضور وليها يتحدث معها مثلاً بقدر الضرورة مثل أن يقول مثلاً هل تشترطين كذا أو تشترطين كذا وما أشبه ذلك أما محادثتها في التلفون حتى إن بعضهم ليحدثها الساعة والساعتين فإن هذا حرام ولا يحل يقول بعض الخاطبين إنني أحدثها من أجل أن أفهم عن حالها وأفهمها عن حالي فيقال ما دمت قد أقدمت على الخطبة فإنك لم تقدم إلا وقد عرفت الشيء الكثير من حالها ولم تقبل هي إلا وقد عرفت الشيء الكثير عن حالك فلا حاجة إلى المكالمة بالهاتف والغالب أن المكالمة بالهاتف للخطيبة لا تخلو من شهوةٍ أو تمتع شهوة يعني شهوة جنسية أو تمتع يعني تلذذ بمخاطبتها أو مكالمتها وهي لا تحل له الآن حتى يتمتع بمخاطبتها أو يتلذذ.

ـ[ابو هبة]ــــــــ[28 - 03 - 07, 01:53 ص]ـ

http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=4040&searchScope=4&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&bookID=&LeftVal=7136&RightVal=7137&simple=&SearchCriteria=Allwords&siteSection=1&searchkeyword=216167217132217133216174216183217136 216168216169#firstKeyWordFound (http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=4040&searchScope=4&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&bookID=&LeftVal=7136&RightVal=7137&simple=&SearchCriteria=Allwords&siteSection=1&searchkeyword=216167217132217133216174216183217136 216168216169#firstKeyWordFound)

ـ[ابو عبدالعزيز التميمي]ــــــــ[28 - 03 - 07, 04:16 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

وما ادل على ذلك من حديث المراة التي جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم واخبرته انه خطبها ثلاثة ...... الخ الحديث

ـ[أبو المنذر الجعفرى]ــــــــ[28 - 03 - 07, 01:01 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله

جزاك الله خيرا أخى أبوهبة:

ولكن هل من مرجح لأننا إذا قلنا قال ابن عثيميين كذا قالوا وابن باز قال كذا (رحم الله الجميع) و أعلم أننا نتبع الدليل و لكنهم سوف يقولون وهل ابن باز لا يعلم الدليل و هذه مسألة اجتهاد فقهى فلى أن آخذ برأى من أراه صوابا فى المسالة مادام إمام ثقة

والرابط الذى أرسلت مداره فى جواز التحدث إليها إذا أراد خطبتها و لكن نحن نريد الحكم بعد الخطبة؟

علما بأننى آخذ برأى الشيخ ابن عثيميين رحمه الله وكنت أفتى إخوتى بهذا لأننى و الله رأيت من حديثهم إلى مخطوبتهم شرا عظيما قد فتحوه عليهم ولكنهم منذ أيام قالوا: قال ابن باز رحمه الله بالحل؟

آسف للإطالة

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[28 - 03 - 07, 01:17 م]ـ

لا شك أن المخطوبة لا تزال أجنبية عن الخاطب، فالكلام يكون دون خلوة وبحضور محرمها، وللحاجة فقط، وبضوابط الحشمة وعدم الخضوع بالقول، كأي أجنبي عنها، وقد ألمحتُ إلى أن المرأة تظل أجنبية عنه إلا بناقل شرعي وهو العقد.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير