[ما حكم لبس الاحرام الأشبه بالتنورة؟]
ـ[عبد المعين]ــــــــ[29 - 03 - 07, 12:38 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ....
ترددت في الآونه الأخيرة مسألة لبس الاحرام الذي يستخدم (المغّاط) بدل لحزام , و صدرت فتوى من هيئة كبار العلماء في السعودية بعدم جوازه كاحرام لكونه مخيطاً.
و قرأت كثيراً من المطويات التي تتكلم عن عدم جوازه و سمعت فتاوى كثيرة تقول ذلك لكنني في الحقيقة لم أجد الجواب المقنع و الدليل الواضح في ذلك لأننا نعلم أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لم ينه عن لبس المخيط و لم يرد دليلاً ذكر فيه النهي عن المخيط , النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال:: (لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا الخفاف).متفق عليه. و نعلم أن أول من قال مخيط براهيم النخعي رحمه الله.
لذلك أجاز العلماء لبس الساعة و الأحذية الجلدية و النظارات والحزام و غيرها.
و لكن السؤال مالفرق بين الحزام و المطاط؟
أفيدوني جزاكم الله خير .. على العلم بأني لست طالب علم مبتدئ بل مبتدئ المبتدئ .. و لم أسجل في هذا المنتدى الا للاستفادة منكم فلا تبخلوا عليّ بملا حظاتكم. و جزاكم الله خير ..
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[29 - 03 - 07, 04:25 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ....
و نعلم أن أول من قال مخيط براهيم النخعي رحمه الله
لذلك أجاز العلماء لبس الساعة و الأحذية الجلدية و النظارات والحزام و غيرها
و لكن السؤال مالفرق بين الحزام و المطاط؟
.. [/]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم , المقصود بالمخيط عند الفقهاء المفصل أي ما كان مفصلا على الجسم كالثياب والسراويل والبرانس ونحوها وليس المقصود ما كان فيه خيوط فالإزار والرداء كله خيوط.
ولذلك لو لف الرجل على نفسه جبة (مشلحاً أو بشتاً) دون أن يدخل يديه فيه لجاز له ذلك , فالمقصود ألا يلبس ما فصل على الجسم.
أما سؤالك عن الفرق بين الحزام والمطاط
فالذين أفتوا بعدم جواز لبس الإزار الذي فيه مغاط يقولون إنه كالمفصل على الجسم فمثله مثل ما يسمى التنورة
أما الحزام فهو منفصل عن الإزار ويلف عليه من الخارج
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[29 - 03 - 07, 10:46 م]ـ
الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله يقول بجوازه وقد سمعته باذني في محاضرة له بالرياض وسأله شخص عن الاحرام الذي يشبه التنورة فقال لا اعرف التنورة فقام احد الاشخاص وشرح للشيخ التنورة لكن الشيخ قال لا اعرفها ثم افتى بجواز الاحرام الذي يخاط طرفاه ويوضع له (ربقه) مغاط وقال ايضا لا باس ان يضع له جيوب (مخابي)
لانه ليس بمخيط على الرجل كالسراويل
هكذا افتى الشيخ رحمه الله
ـ[عبد المعين]ــــــــ[30 - 03 - 07, 05:13 م]ـ
جزاك الله خير يا أخي عبد المجيد ....
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[30 - 03 - 07, 09:47 م]ـ
واياك اخي
ـ[المجلي]ــــــــ[23 - 11 - 09, 01:19 م]ـ
أما الحزام فهو منفصل عن الإزار ويلف عليه من الخارج جزاك الله خيراً ياشيخ اباسامة وهل فرق الشارع بين ان كان الحزام يلف من الداخل او من الخارج وهل الأفضل للحاج أن يكون لابساً احرامه وهو مطمئن يعبد الله براحة واطمئنان أويليسه وهو مشوش الفكر لأن لايوجد حزام ذو صناعة جيدة فينقطع اننا نعلم اعن النهي أن يصلي شخص وهو بحضرة طعام أويدافع الاخبثين والحمدلله رب العالمين