[تحريك الاصبع في التشهد]
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[04 - 04 - 07, 08:59 ص]ـ
ماحكم تحريك الاصبع في التشهد
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[04 - 04 - 07, 09:07 ص]ـ
مرحبا بك أخي حسين ...
تحريك الأصبع سنةٌ يثاب عليها فاعلها ... أما كيفية التحريك فهذا فيه الخلاف المشهور بين العلماء، والله تعالى أعلم.
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[04 - 04 - 07, 06:11 م]ـ
قال الشيخ الألباني معلقا على الحديث: (وكان رفع اصبعه يحركها يدعوا فيها):
سئل الإمام أحمد هل يشير الرجل بإصبعه في الصلاة؟ قال: نعم) مسائلة عن الامام أحمد ص80.
ومن يتبين أن تحريك الإصبع في التشهد سنة ثابته عن النبي صلى الله عليه وسلم , عمل بها أحمد وغيره من أئمة السنة , فليتق الله رجال يزعمون أن ذلك عبث لا يليق بالصلاة , فهم من أجل ذلك لا يحركونها مع علمهم بثبوتها , ويتكلفون في تأويلها بما لا يدل عليه الإسلوب العربي , ويخالف فيهم الأئمة له. (صفة صلاة النبي ص159)
ـ[نزيه حرفوش]ــــــــ[04 - 04 - 07, 08:35 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الأخ الفاضل وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه وعلمنا ماينفعنا في ديننا
اعلم أن مسألة تحريك الإصبع في التشهد مسألة خلافية ولكن حسبنا حديث رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
(حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبدالرحمن المعاوي أنه قال
: رآني عبدالله بن عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهاني فقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع؟ قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى.حَدِيثُ {وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ: أَنَّهُ وَصَفَ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ وَضْعَ الْيَدَيْنِ فِي التَّشَهُّدِ، قَالَ: ثُمَّ رَفَعَ إصْبَعَهُ فَرَأَيْتُهُ يُحَرِّكُهَا يَدْعُو بِهَا} ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالْبَيْهَقِيُّ بِهَذَا اللَّفْظِ وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ: يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُرَادُهُ بِالتَّحْرِيكِ الْإِشَارَةَ بِهَا لَا تَكْرِيرَ تَحْرِيكِهَا حَتَّى لَا يُعَارَضُ.حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ: {أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ بِالسَّبَّابَةِ وَلَا يُحَرِّكُهَا وَلَا يُجَاوِزُ بَصَرُهُ إشَارَتَهُ} أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ، وَأَصْلُهُ فِي مُسْلِمٍ دُونَ قَوْلِهِ: وَلَا يُجَاوِزُ بَصَرُهُ إشَارَتَهُ). وإذا أردت الإستزادة فارجع إلى تلخيص الحبير لابن حجر العسقلاني باب صفة صلاة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
ـ[أم أبو بكر]ــــــــ[04 - 04 - 07, 10:22 م]ـ
بارك الله فيكم على هذا التوضيح وجزاكم الله خيرا
ووفقنا واياكم لما يحب ويرضى
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[05 - 04 - 07, 12:22 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
هناك فرق بين الإشارة والتحريك فثبوت الأول لا يستلزم ثبوت الثاني وزيادة " يحركها" في حديث وائل لا شك في شذوذها عند أهل العلم بالعلل والنقد
ورد الشيخ الألباني رحمه الله على من قال بشذوذها غير مقنع لأنه سلك طريق الجمع والتجويز العقلي في ذلك وكلا المسلكين ضعيف عند أهل العلم بالعلل والنقد على جلالة الشيخ وتقدمه في هذا العلم رحم الله الجميع
وانظر هذه الروابط
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=42299&highlight=%D2%ED%C7%CF%C9+%ED%CD%D1%DF%E5%C7
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=13455&highlight=%D2%ED%C7%CF%C9+%ED%CD%D1%DF%E5%C7
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=87321&postcount=215
وللشيخ عبد العزيز الطريفي كلام على شذوذها في الملتقى بحثت عنه فلم أجده فليبحث عنه
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[05 - 04 - 07, 05:39 ص]ـ
التحريك لا يكون إلا اثناء الدعاء فقط، والله تعالى أعلم.
ـ[نسرين سعيد]ــــــــ[05 - 04 - 07, 03:03 م]ـ
تخيلوا يا جماعة ان استاذ التربية الدينية قالنا انه لازم نحرك الاصبع بدون توقف لاننا بنضرب بيه الشيطان يظهر ان الافتراء على الرسول كتر فى الزمان ده
استفر الله لى وللمسلمين
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[05 - 04 - 07, 05:19 م]ـ
أنا مع ما ذكره الأخ أمجد الفلسطيني
لأن ذكر التحريك مما تفرد به زائدة عن بقية الرواة.
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[05 - 04 - 07, 06:58 م]ـ
تخيلوا يا جماعة ان استاذ التربية الدينية قالنا انه لازم نحرك الاصبع بدون توقف لاننا بنضرب بيه الشيطان يظهر ان الافتراء على الرسول كتر فى الزمان ده
استفر الله لى وللمسلمين
لا يقال هذا افتراء وما شابهه لأنه قد ورد فيه حديث يعني حديث ابن عمر أن السبابة في التشهد أشد علي الشيطان من المطرقة أو نحو هذا رواه أحمد وغيره وقد صححه بعض أهل العلم فليحرر مدى صحة الحديث من عدمه والله أعلم
لاكن لا يقال هذا افتراء والله أعلم
¥