[الناسخ والمنسوخ .... هل من مساعدة؟؟؟؟]
ـ[أم أبو بكر]ــــــــ[13 - 10 - 07, 11:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما المقصود بالناسخ والمنسوخ؟؟؟
هل من توضيح مفصل ... بارك الله فيكم
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[15 - 10 - 07, 12:51 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الناسخ والمنسوخ هو علم قائم بذاته لا يستغني عنه المفسر ولا الفقيه ولا القاضي، بل لا يستغني عالم عنه بصفة عامة.
والمقصود بالناسخ والمنسوخ وجود نص ينسخ نصاً آخر كما قال ربنا تبارك وتعالى: (مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (البقرة:106) ومعنى ينسخه أي يرفعه فالحكم المتأخر ينسخ الحكم المتقدم.
والمنسوخ في كتاب الله تعالى على ثلاثة أشكال: (1) المنسوخ خطاً وحكماً. (2) المنسوخ خطاً وحكمه ساري.
(3) المنسوخ حكماً دون الخط. وإليك بعض الأمثلة الموضحة والمبينة:
النوع الأول: المنسوخ خطاً (لفظاً) وحكماً، ومثال ذلك مارواه الامام أحمد من حديث زيد بن أرقم قال: لقد كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لابن آدم واديان من ذهب وفضة لابتغى إليهما آخر ولا يملأ بطن ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب. وأورد ابن حزم في الناسخ والمنسوخ من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نقرأ سورة تعدل سورة التوبة ما احفظ منها إلا هذه الآية * (لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى إليهما ثالثا ولو أن له ثالثا لابتغى إليه رابعا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب).
النوع الثاني: المنسوخ خطاً دون الحكم، ومثال ذلك ما رواه البخاري وأحمد من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنهم كانوا يقرأون: (الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة جزاءاً بما كسبا نكالاً من الله والله عزيز حكيم).
النوع الثالث: المنسوخ حكماً دون الخط، ومثال ذلك قوله تعالى: (وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً) (النساء:15) قال الحافظ ابن كثير ـ رحمه الله تعالى ـ: كان الحكم في ابتداء الإسلام أن المرأة إذا زنت فثبت زناها بالبينة العادلة، حُبست في بيت فلا تُمكن من الخروج منه إلى أن تموت؛ ولهذا قال: {وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ} يعني: الزنا {مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مّنكُمْ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا} فالسبيل الذي جعله الله هو الناسخ لذلك.
قال ابن عباس: كان الحكم كذلك، حتى أنزل الله سورة النور فنسخها بالجلد، أو الرجم.
وكذا رُوي عن عِكْرِمة، وسَعيد بن جُبَيْر، والحسن، وعَطاء الخُراساني، وأبي صالح، وقتادة، وزيد بن أسلم، والضحاك: أنها منسوخة. وهو أمر متفق عليه. اهـ. والأمثلة كثيرة لكن أردت الايجاز غير المخل فإن كان صواباً فبفضل الله تعالى، وإن كان غير ذلك فمني ومن الشيطان، والله ورسوله منه براء، ومن أراد التوسع فعليه بكتب الناسخ والمنسوخ وهي كثيرة منها لابن حزم، ولابن سلامة، وغيرهما. والله ولي التوفيق.
ـ[أم أبو بكر]ــــــــ[15 - 10 - 07, 01:10 م]ـ
عبد الحميد الفيومي
جزاك الله خيرا اخي الكريم وبارك فيك
الأخوة الأفاضل ... هل من مزيد؟؟؟
حيث ان لدي واجب بالبحث أكثر والتعمق أكثر في هذا الموضوع
وبارك الله فيكم .. ووفقكم لما يحب ويرضى
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[15 - 10 - 07, 01:39 م]ـ
الأخت الفاضلة/ أم أبو بكر
جزاك الله خيراً .. دللتك على كتابين للناسخ والمنسوخ وهما لابن حزم الأندلسي، وابن سلامة، رحمة الله على جميع مشايخنا وعلمائنا، وهذان الكتابان، وغيرهما ضمن الموسوعة الشاملة. ابحثي عن الرابط في المنتدى فقد رأيته.
وهل هذا يكفي؟؟ أم تريدين توسعاً أكثر؟؟!.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنا شاعر حر أعاني
من حرقة الآباء أقتبس المعاني
ومداد أشعاري تقاطر من دموع الأمهات!
ـ[أم أبو بكر]ــــــــ[15 - 10 - 07, 10:04 م]ـ
جزاك الله خيرا
بحثت عن الرابط ولم أجده ...
إذا امكن الاشارة اليه ...
وبارك الله فيك
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[15 - 10 - 07, 10:52 م]ـ
ومن المنسوخ سورتي الحفد والخلع
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[15 - 10 - 07, 11:58 م]ـ
جزاك الله خيرا
بحثت عن الرابط ولم أجده ...
إذا امكن الاشارة اليه ...
وبارك الله فيك
http://www.islamway.com/index.php?iw_s=library&iw_a=bk&id=1601&lang=1
أختي الفاضلة/ أم أبو بكر
هذا هو الرابط نفعك الله به
¥