تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 05:29 م]ـ

جزاك الله خيرا اكمل بارك الله فيك

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[14 - 08 - 07, 02:36 ص]ـ

باب (أركان الصلاة وواجباتها)

وهو باب مهم لا بد أن يُحفظ ويضبط، ولعل مراجعة المتن من كلام المصنف رحمه الله تعالى كافٍ في إيصال المقصود وبيانه وبالله التوفيق.

1 - عدِّد أركان الصلاة.

2 - عدِّد واجباتها.

3 - ما هو الفرق بين الركن والواجب؟

* (فصل) ([1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=650382#_ftn1) ) في ذكر بعض سنن الصلاة، وبعض مكروهاتها:

وهذا باب له أهميته إلا أن المصنف لم يتعرض له، إلا أنه قال: (وما عدا هذا – أي الأركان والواجبات – فسننٌ لا تبطل الصلاة بعمدها ولا يجب السجود لسهوها).

من سنن الصلاة: -

- الاستفتاح.

- الاستعاذة.

- قول: (آمين).

- قراءة السورة بعد الفاتحة.

- ما زاد على التسبيحة الواحدة في الركوع والسجود.

- جلسة الاستراحة.

- الدعاء في السجود، وبعد الصلاة على النبي r في الجلسة للتشهد.

- الاستعاذات الأربع قبل التسليم.

- رفع اليدين عند الإحرام بالصلاة، وعند الركوع، وعند الرفع منه، وعند القيام للركعة الثالثة في الصلوات الثلاثية والرباعية.

- وضع اليمين على الشمال، وجعلهما على الصدر.

- النظر إلى موضع السجود، إلا حال رفع الإصبع في التشهد فإنه ينظر إليها.

- الجهر في مواضع الجهر، والإسرار في مواضعه.

- ترتيل القراءة.

- قبض الركبتين باليدين وتفريج أصابعهما حال الركوع.

- مد الظهر حال الركوع وجعل الرأس حياله.

- وضع الركبتين قبل اليدين في السجود.

- تمكين الجبهة والأنف من الأرض حال السجود.

- المجافاة في السجود، وجعل باطن أصابع القدمين على الأرض.

- الافتراش في مواضعه من الجلسات، والتورك في مواضعه الأخرى.

- الاعتماد على اليدين عند القيام من ركعة لأخرى.

- اتخاذ سترة للإمام والمنفرد.

- الفتح على الإمام.

*مبطلات الصلاة [2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=650382#_ftn2) :-

1- كل ما نقض الوضوء وأبطل الطهارة فهو مبطل للصلاة.

2 - كشف العورة عمداً، واستدبار القبلة حال كونه شرطاً، واتصال النجاسة.

3 - الحركة الكثيرة التي هي من غير جنس الصلاة لغير ضرورة، بحيث لو نظرت إليه ظننته في غير صلاة.

4 - الاستناد قوياً لغير عذر في فرض، بحيث لو أزيل السند لسقط.

5 - تعمد زيادة ركن فعلي، أو تعمد الإخلال بترتيب الأركان.

6 - تعمد التسليم قبل إتمام الصلاة.

7 - تعمد التسليم قبل الإمام.

8 - تعمد إحالة وتغيير المعنى في قراءة الفاتحة.

9 - فسخ النية.

10 - الأكل والشرب.

11 - تعمد الكلام.

12 - القهقهة والضحك عمداً.

من مكروهات الصلاة:-

1 - الالتفات بلا حاجة.

2 - تغميض العينين لغير حاجة.

3 - افتراش الذراعين حال السجود.

4 - الإشارة بإصبع اليد اليسرى في التشهد.

5 - العبث.

6 - التخصُّر.

7 - استقبال شيء يلهيه في صلاته.

8 - فرقعة الأصابع وتشبيكها.

9 - كف الثوب أو الشعر.

10 - رفع البصر إلى السماء مكروه في المذهب، وقيل: هو محرم.

11 - الصلاة وهو يدافع الأخبثين (أي: البول أو الغائط)، أو حال حضور طعام يشتهيه.

12 - نقر الصلاة كنقر الغراب.

13 - الإقعاء كإقعاء الكلب.

14 - السَّدْل واشتمال الصَّمَّاء.

سؤال لجميع المتابعين أرجو إرسال إجابته على البريد الخاص: (ما المقصود بالسدل؟ وما هو اشتمال الصماء؟ مع ذكر مراجعك).

(1) أضيف هذا الفصل لأهميته، ولشدة الحاجة إليه.

(1) انظر منار السبيل لابن ضويان.

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[14 - 08 - 07, 02:38 ص]ـ

إعلان: سنضع شرح كتاب الصيام من العمدة في موضوع مستقل بهذا المنتدى بحول الله تعالى وقوته.

ـ[أبو عبدالله الحضرمي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 03:42 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

أخي الكريم أبو يوسف التواب وفقك الله لما يحب ويرضى

حتى نثق بما كتبت وشرحت هلا سميت لنا مشائخك في الفقه ممن تلقيت عنهم العلم مشافهة

لأن هذا الأمر دين، ولا أتهمك لكن لي في ذلك أسوة بمن قبلي من أهل العلم السؤال عمن أخذوا

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[14 - 08 - 07, 02:05 م]ـ

أخي الكريم

انظر بريدك الخاص مشكوراً

ويكفيني لو أن بعض المشايخ بالملتقى زكوا هذا الشرح وأثنوا عليه .. مع أن هذا قد حصل من الشيخ/ أبي حازم الكاتب وفقه الله

(فهي دعوة لغيرهم من مشايخ الملتقى ابتداءً من الإدارة أن يذكروا ملاحظاتهم وآراءهم في هذا الشرح).

ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 02:51 م]ـ

لا تنظر إلى القائل ولكن انظر إلى قوله، فنحن نقبل الحق ونرد الباطل

والحق لا يُعرف بالرجال، ولكن اعرف الحق تعرف رجاله

وأما عن هذا الشرح الجليل للأخ الكريم أبو يوسف التواب، فهو من أفضل ما رأيت، فجزاه الله خيراً

وفي حال جهلنا بحال الكاتب، نقرأ ما كتبه وهكذا يتسنى لنا معرفته من خلال كتاباته، وهكذا الحال مع كثير من المتقدمين لمعرفة عقيدتهم ومنهجهم، وترى هذا واضحاً في الرسائل التي كتبها الأخوة، كمثل: عقيدة ابن عبد البر من خلال كتاباته، منهج ابن حجر العسقلاني من خلال فتح الباري ... إلخ.

بارك الله فيكم ...

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير