ـ[محمد العوض]ــــــــ[03 - 11 - 09, 04:36 م]ـ
هل يوجد الشرح كاملاً
شخنا الحبيب؟
ـ[ظافر الخطيب]ــــــــ[03 - 11 - 09, 11:54 م]ـ
"شرح موفق لو دعم بالدليل"
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[04 - 11 - 09, 03:10 ص]ـ
"شرح موفق لو دعم بالدليل"
كلام عجيب أخي الكريم
لا يخلو باب فيه -غالباً- من ذكر الأدلة
ـ[ظافر الخطيب]ــــــــ[05 - 11 - 09, 02:15 م]ـ
ابو يوسف هذه وجهة نظر‘وهناك مسائل أدلتها واضحه جدا ولا أعني هذه! وأنما هناك مسائل وهي مهمة جدا ولم يذكر فيها دليل أو تعليل.وأقول:أبى الله الا أن تكون العصمة لكتابه وعموما أتمنى الشرح يستمر ويكمل ولتعلم أخي أني معجب ججججججججججججججججدا بالشرح؛والنفس نفس فقيه لا شك! والعلم أخي ليس لك بل لغيرك وليس لك كتمه بل يجب عليك أن تستمر في الشرح حتى النهاية لتعم الفائدة!
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[05 - 11 - 09, 07:10 م]ـ
ابو يوسف هذه وجهة نظر‘وهناك مسائل أدلتها واضحه جدا ولا أعني هذه! وأنما هناك مسائل وهي مهمة جدا ولم يذكر فيها دليل أو تعليل.وأقول:أبى الله الا أن تكون العصمة لكتابه وعموما أتمنى الشرح يستمر ويكمل ولتعلم أخي أني معجب ججججججججججججججججدا بالشرح؛والنفس نفس فقيه لا شك! والعلم أخي ليس لك بل لغيرك وليس لك كتمه بل يجب عليك أن تستمر في الشرح حتى النهاية لتعم الفائدة!
جزاك الله خيرا
والحق -أخي الكريم- أن الشرح إذا كان للمبتدئين ينبغي أن لا يكون كم الأدلة كما هو هنا.
فالأصل عندي أنه بحاجة إلى تهذيب واختصار
وأما إيقاف الشرح فهذا قد كان منذ سنة ونصف تقريباً، وقد ظهرت شروح على الكتاب فيكتفي بها طالب العلم.
ـ[ظافر الخطيب]ــــــــ[05 - 11 - 09, 09:14 م]ـ
أدلو بد لوك ياشيخ آبا يوسف ولن تندم! وبا النسبة لي كنت متغيبا عن هذا المنتدى المبارك منذ زمن بعيد؛وأما بالنسبة لشروح العمدة المطبوعة فما خرج منها ألا شرح ابن حبرين الصغير وشرح الطيار وبل الغمامة ولم يكمل. وأن كان شر حكم على العمدة كامل فأقول:"كل الصيد في جوف الفراء"وأفدني شيخنا المفضال.
ـ[الشريف عبد المنعم]ــــــــ[05 - 11 - 09, 10:00 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[19 - 06 - 10, 01:24 م]ـ
تذكيرا ً لشيخنا الكريم المفضال / أبي يوسف التواب.
ونفعا لمن أراد الاطلاع عليه.
ـ[محمد بن مسفر]ــــــــ[19 - 10 - 10, 11:00 م]ـ
أسأل الله أن يجزي الشيخ خير الجزاء وأن يشرح صدره ليكمل شرحه المبارك.
ـ[أبو يوسف السكندري]ــــــــ[20 - 10 - 10, 03:40 م]ـ
ارجوا ذكر الفرق بين الصحيح والمشهور مع العلم ان الدليل امر نسبى فلا يتصور فيهم مخالفة الدليل وانى اعلم ان الفقه هو الفهم الذى اعطيه العبد والله اسأل ان يقيمك على مرضاته فما أجله من عمل وما أعظمها من منهجية