أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[شم الطيب وتذوق المطعومات في الأسواق لمن لايريد الشراء هل يجوز .. ؟؟]

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[11 - 05 - 07, 06:34 م]ـ

الجواب لفضيلة الشيخ: محمد بن محمد المختار الشنقيطي - المدرس بالحرم النبوي الطاهر الشريف- حفظه الله

فضيلة الشيخ: ما حكم شم الطيب إذا كان الإنسان ليس عنده نية لشرائه. وجزاكم الله خيرا؟

الجواب:

هذه هي المشكلة. يقولون في لسان العرب: القلاّش، القلاّش يأتي إلى السوق ولا يريد أن يشتري، فيأتي في صباح رب العالمين مثلا يريد أن يفطر فيمر على الباعة يأخذ من هذا لقمة كأنه يذوق، ثم يذهب إلى هذا ويأخذ منه لقمة فلا ينتهي من السوق إلا وقد ملأ الله بطنه! فهذا يسمى القلاّش، فما يجوز يعني الذي أعطاه هذا القدر أعطاه من أجل أن يشتري، فإذا علم أنه لا يشتري النصيحة للمسلم حتى لماّ يعرض عليك وأنت مار تقول له: أنا ما أريد أن أشتري، فإذا قال لك: لا. خذها انظر إليه، فإن وجدته عاملا فهو وكيل، والوكيل ليس له حق البذل إلا لمصلحة، البعض من العمال يمد لك الشيء يريد أن تشتري فإذا قلت له: ما أريد، يستحي، فيقول لك: خذ، فحينئذ تتورع وتمتنع، فلا يجوز للمسلم أن يأكل من مال أخيه، وهو يظن أن أخاه يريد أن يقنعه بالسلعة، مثل العسل يحتاج إلى ذوق، ومثل بعض الأطعمة تحتاج إلى أكل منها أو شرب منها، إذا علم أنه لا يأخذ فإنه لا يستحل ذلك ولو كان قليلا، فإن هذا القليل الذي يراه يسيرا في عينه ثقيل في ميزان ربه {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا نظلم نفس شيئا وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين} فالذي يدخل السوق وهو لا يريد أن يشتري يعرض عليه لاشك أنه فيه ضرر، وحتى الطيب حينما يضع لك الطيب هذا القدر يؤثر في المبيع وبخاصة إذا كان عاملا فلا تأخذ منه شيئا إلا وعندك الرغبة في الشراء، وإذا أمكنك أن تشمه في موضعه فهذا أحسن أبلغ في الورع وهو ترك ما لا بأس به خوف الوقوع فيما فيه بأس. والله –تعالى- أعلم

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[11 - 05 - 07, 07:13 م]ـ

جزاك الله خيراً أخانا أبا زيد

في روضة الطالبين (3/ 167): (وتكلموا في كلمات يدخل بعضها في حد الإفحاش؛ ففي التتمة أن القواد من يحمل الرجال إلى أهله ويخلي بينهم وبين الأهل، ويشبه أن لا يختص بالأهل بل هو الذي يجمع بين الرجال والنساء بالحرام، وأن القرطبان الذي يعرف من يزني بزوجته ويسكت عليه، وأن قليل الحميّة من لا يغار على أهله ومحارمه، وأن القلاش الذواق وهو من يوهم أنه يشتري الطعام ليذوقه وهو لا يريد الشراء).