تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

و رواه جماعة عن أبي إسحاق به. لم يذكروا تلك الزيادة، و هم:

زائدة: و أخرجه أبو داود (996) و الطبراني (10173) و ابن جميع في " معجم شيوخه ".

الحسن بن صالح: و أخرجه أحمد (3879) و الطبراني (10173)

شريك: و أخرجه أبو داود (996) و الطبراني (10173)

و أبو يعلى: و أخرجه في " مسنده " (5102)

و أبو الأحوص سلام بن سليم: و أخرجه أبو داود (996) و الطبراني (10173).

و الحسين بن واقد: و أخرجه النسائي (1325) و الدارقطني (3) و الطبراني في " الكبير (10173)

و إسرائيل: و أخرجه أحمد (3849) و أبو داود (996) و روايتهما عن أبي الأحوص و الأسود معاً.

الطريق الثاني: أخرجه ابن حبان (1994) أخبرنا الفضل بن الحباب قال: حدثنا محمد بن كثير قال: أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبدالله:

" أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه و عن يساره حتى يرى بياض خده: السلام عليكم و رحمه الله، السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ".اهـ

و هذا منكر، أخطأ فيه الفضل بن الحباب و لعله رواه عنه بعد احتراق كتبه، كما ذكر الحافظ في " اللسان " (4/ 439).

و قد رواه أبو داود (996) عن محمد بن كثير و لفظه " السلام عليكم و رحمه الله ".

و رواه كذلك جماعة عن سفيان، و هم من الأئمة الحفاظ المتقنين و لفظهم كلفظ أبي داود، و هم:

أبو نعيم: و أخرجه الطبراني في " الكبير " (10173)

أبو يعلى: و أخرجه في " مسنده " (5214)

وكيع: و أخرجه أحمد (3699)

عبد الرحمن بن مهدي: و أخرجه الترمذي (295) و النسائي (1324). و رواه الإمام أحمد في " المسند " (4241) عن وكيع و عبد الرحمن معاً.

و قد تقدم رواية أصحاب أبي إسحاق في الحديث الأول. كلهم ينتهي بالسلام إلى " رحمة الله " فحسب.

و تابع أبا إسحاق (المغيرةُ) كما في " الثقات " لابن حبان (8/ 498)

الطريق الثالث: أخرجه الطبراني في " معجمه الكبير " (10178) حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال:

ما نسيت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه " كان يسلم عن يمينه و عن شماله: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، السلام عليكم و رحمة الله ".اهـ

و هذا لا ينبغي أن يُلتَفَت إليه أو يشتغل به؛ فيه جابر الجعفي سيء الحال، تركه كثير من الأئمة.

و الحديث رواه عن أبي الضحى:

حماد: و أخرجه عبد الرزاق في " مصنفه " (3127) و من طريقه الطبراني في " الكبير " (10177)

و الأعمش: و أخرجه البزار (1961) و الطبراني في " الأوسط " (1503)

و مغيرة بن مقسم: و أخرجه البزار (1972) و الطبراني في " الكبير " (10183) و " الأوسط " (8324)

و رواه عن مسروق؛

عامر الشعبي: و أخرجه الدارقطني في " السنن " (6) و ابن حبان (1994) و البيهقي (2802)

بل حتى عن جابر الجعفي نفسه لم ترد تلك الزيادة، كما في رواية وكيع و عبد الرزاق عن سفيان عنه. و رواية شعبة عنه، و كلها عند أحمد في " المسند " (3702 و 3887 و 4172)

هذا، و إنما ذكرت ما ذكرت للفائدة، و إلا فإن حال جابر تغني عن الإطناب.

الطريق الرابع: أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (10191) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن أبي الربيع السمان ثنا عبد الملك بن الوليد بن معدان عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش و أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال:

" كأني أنظر إلى بياض خدي رسول الله صلى الله عليه و سلم يسلم عن يمينه: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، و عن يساره السلام عليكم و رحمة الله ".اهـ و هو عند أبي يعلى كذلك برقم (5051).

قال الطبراني في " الأوسط " (6/ 52) و البزار (1731): لم يرو هذا الحديث عن عاصم عن زر إلا عبد الملك بن الوليد بن معدان.اهـ

قلت: و (عبد الملك) هذا، قال عنه ابن حبان في " المجروحين " (2/ 135): منكر الحديث جدا، ممن يقلب الأسانيد، لا يحل الاحتجاج به و لا الرواية عنه.اهـ

و عاصم بن بهدلة صدوق له أوهام.

و قد ورد ذكر " و بركاته " عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه موقوفاً عليه من وجهين:

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير