قال الحافظ في " الدراية " (1/ 177): في إسناده مجالد؛ و هو لين. و قال عن مجالد في " التقريب " (2/ 520): ليس بالقوي، و قد تغير في آخر عمره.
و قال العلامة أحمد شاكر في حاشيته على " المحلى " (4/ 13): ضعفه أحمد و غيره، و قال يعقوب بن سفيان: تكلم الناس فيه و هو صدوق! و قال البخاري: صدوق! و أخرج له مسلم مقرونا بغيره. قال: و مثله أيضا لا يطرح حديثه! اهـ قلت: الحديثان خرجهما أبو داود و سكت عنهما، و هو ما يعني أنهما صالحان عنده.
• حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما:
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/ 377، رقم 7774) حدثنا محمد بن يعقوب نا حفص بن عمرو الربالي نا يحيى بن ميمون نا جرير بن حازم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يصلي فذهبت شاة تمر بين يديه فساعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ألزقها بالحائط! ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا يقطع الصلاة شيء و ادرءوا ما استطعتم»
قال الحافظ الهيثمي في " المجمع " (2/ 62): فيه يحيى بن ميمون التمار، و هو ضعيف.
قلت: بل هو ضعيف جدا، قال الذهبي في " الكاشف " (2/ 377): تركوه!
• حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
أخرجه الطبراني في " الأوسط " (1965): حدثنا أحمد بن عمرو قال: حدثنا الربيع الزهراني قال: حدثنا حبان بن علي العنزي قال: حدثنا ضرار بن مرة عن حصين بن المنذر المزني عن علي قال: سمعت رسول الله يقول:
«لا يقطع الصلاة شيء إلا الحدث» و لا أستحييكم مما لم يستحي منه رسول الله؛ الحدث أن يفسو أو يضرط!
قال: لم يرو هذا الحديث عن حصين بن المنذر إلا أبو سنان ضرار بن مرة.اهـ
قلت: و أخرجه أيضًا: عبد الله بن أحمد في زياداته (1/ 138، رقم 1164)، من طريقه الخطيب البغدادي في " الفقيه و المتفقه " (932)، و البيهقي (1/ 220، رقم 993)، و ابن عدي (2/ 398، ترجمة 520 حصين الجعفي)، و قال: لا أعلم له رواية إلا عن علي.
قال الهيثمي (1/ 243): فيه حصين. قال ابن معين: لا أعرفه.اهـ
و قال الشيخ الأرنؤوط في " تعليقه " على المسند (1/ 138): حسن لغيره، و هذا إسناد ضعيف لضعف حبان بن علي.
قلت: قال الذهبي رحمه الله في " الكاشف " (1/ 307) عن حبان هذا: صالح لين الحديث. اهـ فمثله يستشهد به، خاصة و أن ذلك ثابت عن علي رضي الله عنه من غير وجه، كما سيأتي بيانه إن شاء الله. و تابعه أخوه مندل كما في " علل " الدارقطني (3/ 189/352)، و هو و إن كان ضعيفا إلا أن حديثه يكتب.
• حديث أبي أمامة رضي الله عنه:
رواه عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة: أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: «لا يقطع الصلاة شيء»
أخرجه الطبراني في " الكبير " (7688) لدارقطني في " السنن " (6) و الذهبي في " السير " (9/ 196) و قال: عُفير هو ابن معدان، كُنيته أبو عائذ: ضعيف. اهـ و قال الحافظ الهيثمي في " المجمع " (2/ 203): إسناده حسن!
• حديث أبي هريرة رضي الله عنه:
عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تقطع صلاة المرء امرأة و لا كلب و لا حمار، و ادرأ من بين يديك ما استطعت»
أخرجه الدارقطني في " السنن " (1/ 368/8)، و فيه إسحاق ابن أبي فروة، قال الحافظ في " التقريب " (1/ 102): متروك.
و خلاصة القول؛ فإن الأحاديث التي سلف ذكرها، - و إن كان في بعضها ضعف – إلا أنّ لها من القوة ما يشد بعضها بعضا و يجعلها صالحة للإحتجاج، بل و بعضها يقوى على أن يقوم بنفسه للحجة دون الحاجة إلى اعتضاد! و هذا ظاهر لمن تأمل تلك الروايات و أعمل فيها قواعد علم الحديث. و لست بدعا في هذا، فقد صححها طائفة من العلماء منهم؛ ابن عبد البر " الإستذكار " (2/ 278). و من المعاصرين أحمد شاكر و شعيب الأرنؤوط!
ـ[عبدالوهاب مهية]ــــــــ[26 - 05 - 07, 08:30 م]ـ
الفصل الثالث: في ذكر الدليل على أن الصلاة لا يقطعها شيء مما ذُكر:
• حديث عائشة رضي الله عنها:
¥