ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[26 - 10 - 07, 01:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني ما كل هذه الحرب في المسألة وما كل هذا التعصب لأقوال الشيوخ رحمهم الله وحفظ من كان منهم حيا، فالمسألة لا تعدو أن تكون واقعة حال صُنع للنبي صلى الله عليه وسلم منبر فكان له ثلاث درجات، فلم يقل النبي صلى الله عليه وسلم من زاد عليها فقد تعدى أو نهى عن الزيادة بأي لفظ أو أمر بجعل المنابر ثلاث أمرا حتميا، فلا يصل الأمر إلى البدعية إنما الثلاث مستحب على أقصى تقدير لفعل النبي صلى الله عليه وسلم لها، أما المنابر الطويلة التي تترتب عليها مفاسد كما ذكر الشيخ الألباني-رحمه الله- فلا تجوز لما يترتب عليها، هذا مع أن إطلاق البدعية على المسألة لا يوافق تعريف الشاطبي-رحمه الله- للبدعة من بعض الوجوه فلا يقصد بالزيادة على الثلاث التعبد بل مجرد ملائمة ارتفاع المنبر لسعة المسجد، وقد لاتوافق تعريف البدعة من وجوه أخرى،وماذكرناه كاف في التوضيح ورزقنا الله وإياكم العلم النافع، وإياكم ونزغات الشيطان أو إضمار الشر على علماء الإسلام لمجد أن فلان خالفني في منهجي فاجعلوا نصب أعينكم الوقوف بين يدي الله عز وجل،فما كان من قول ينفعك يوم الدين فقله وما كان يضرك فلا تلفظ به،واستغفر الله لي ولكم
أنت أولى بموعظتك من غيرك اتهام العباد بالتعصب ليس بالأمر الجيد
بل هو قلة أدب
وأنا شخصياً خالفت الألباني في عدد من المسائل في هذا الموضوع
أقول هذا ليس دفاعاً عن نفسي فحسب بل لردك عن الظلم الذي وقعت فيه
المسألة بدأت عندما ذكر الأخ أن رفع المنبر عن ثلاث درجات إنما وقع لتحقيق الغاية التي جعل من أجلها في زمن تزايد الناس
ومفهوم هذا أن الرفع إن لم يكن ضرورياً فأقل أحواله الكراهة
وإلا لو كان الأصل في الأمر لما علل عبداللك بن مروان فعله ولما علل الأخ الرفع
فلما أثبت أن هذا الرفع ليس ضرورياً في عصرنا لوجود المكبر
ولتعدد الجمع بشكل غير منضبط
بحيث لا يكاد يجزم خطيب بأن الناس الذين أمامه أكثر من الناس الذين كانوا أمام النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وخلفائه الراشدين
فبناءً عليه يلزم من القول بأن رفع المنبر فوق ثلاث فيه تحقيق لغاية وجود المنبر _والقول بأن رفع المنبر فيه زيادة تحقيق للظهور يدخل الأمر في التعبد لأن أصل هذا الفعل عبادة _
أن الخطباء اليوم حققوا غاية وجود المنبر أكثر من النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وخلفائه
وقد ذكر الغزالي في إحياء أن ارتفاع المنبر أدى إلى قطع الصفوف في العديد من المساجد
بل إننا لا نأمن أن يكون هذا من تشييد المساجد
إذ أن بناء ما لا حاجة في المسجد مما يكلف الدولة ليس بعيداً عن معنى التشييد
وطلب نصوص العلماء في تبديع هذا الرفع لا شيء
لأن رفعه لما كان ضرورةً ما كان أحدٌ ليبدعه ولكنه في عصرنا ليس ضرورة بدليل أن الكثير من المساجد فيها المنبر ثلاث درجات
وتقام فيها الخطب ولا تنقطع
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[26 - 10 - 07, 01:43 ص]ـ
هون عليك -أخي المنتفجي
فالأخ محمد لم يرد إلا خيراً .. والجميع هنا إخوة في الله.
فلا تشمتوا بنا الأعداء. واستغفروا الله تعالى.
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[26 - 10 - 07, 02:21 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
فلا تشمتوا بنا الأعداء. واستغفروا الله تعالى.
صدقت حفظك الله، وما أكثر أعداءنا نسأل الله أن يرد كيدهم في نحورهم.
ـ[سالم عدود]ــــــــ[26 - 10 - 07, 03:35 م]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[26 - 10 - 07, 10:31 م]ـ
أعرف هذا جزاه الله خيراً
ولكنه وفقه الله لم يحسن عندما عرض بي متهماً إياي بالتعصب
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[26 - 10 - 07, 10:56 م]ـ
اغمر هذه -أخي عبدالله- في بحر نيته الحسنة وقصده الطيب.
ـ[أبوسلمى]ــــــــ[23 - 03 - 08, 03:35 م]ـ
هون عليك -أخي المنتفجي
فالأخ محمد لم يرد إلا خيراً .. والجميع هنا إخوة في الله.
فلا تشمتوا بنا الأعداء. واستغفروا الله تعالى.
ولكاما مني الشكر على هذه المعلومات القيمه واخص بالشكر الشيخ عبد الوهاب واتمنى منه ان يكون واسع الصدر كما وسع الله عليه بالعلم واسال الله ان يرزقنا واياه الاخلاص في القول والعمل.
ـ[عبدالرزاق العنزي]ــــــــ[23 - 03 - 08, 10:40 م]ـ
¥