تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[إشكال في المد الكلمي اللازم المخفف]

ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[17 - 10 - 07, 10:17 ص]ـ

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

أشكل علي أمر تدارسته مع بعض المشايخ دون جدوى وهو قولهم في التمثيل للمد الكلمي اللازم المخفف أنه لفظ واحد فقط في القرآن الكريم وهو " آلان " في موضعين، لكن على قاعدة المد اللازم الكلمي المخفف هناك كلمات أُخَر وهي: آنْذرنهم، آشْفقتم، آذْهبتم ... وغيرهم كثير

فهل من مجيب؟ وإن كانت غير المد المذكور فممن هي؟

جزاكم الله كل خير

ـ[(مريم)]ــــــــ[19 - 10 - 07, 12:42 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:

على حد علمي أن هذه الكلمات في رواية حفص عن عاصم لا تقرأ بالمد بل تقرأ " أأشفقتم، أأذهبتم ... " لذلك لا يكون إشكال، و إذا كانت تقرأ كذلك في رواية أخرى كرواية ورش عن نافع أو غيرها ففعلا سيكون إشكال يحتاج إلى بحث .... و الله أعلم

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[19 - 10 - 07, 11:41 ص]ـ

بعد حمدنا لله، وصلاتنا وتسليمنا على محمد رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه ووالاه .... أما بعد ... !!!

فبعد الاطلاع والنظر في كتب القراءات وسؤال المشايخ والعرض عليهم والسماع منهم تبين أن المد اللازم الكلمي المخفف لا مثال له على رواية حفص سوى كلمة ((الآن)) في موضعين من سورة يونس عليه السلام.

أما بالنسبة للبقية من القراءات فإن ذلك أيضا ً هو المثال الوحيد عندهم إلا ما كان من رواية عثمان بن سعيد المصري ــ ورش ــ عن نافع المدني فإنه في وجه جائز عنده يجوز إبدال الهمزة الثانية من نحو: ((ءأنذرتهم)) و ((ءأنتم أعلم)) و ((ءأسجد)) يجوز في وجه عنده أن تبدل الهمزة الثانية من أمثال هذه الكلمات ألفا ً مدية ً إتباعا ً لحركة الهمزة الأولى فتصير هذه الأمثلة بذلك على هذا الوجه من قبيل المد اللازم الكلمي المخفف وليس في ذلك أي إشكال ............ !!!!!!!!

وأما عبارات أهل العلم ــ جزاهم الله عنا خيرا ً ــ على أن اللازم الكلمي المخفف له مثال واحد في موضعين فذلك محمول على أنهم قصدوا الأعم الأغلب من القراءات لأنك كما علمت أخي الكريم مما سبق أن هذه الأمثلة الأخرى تعتبر أيضا ً أمثلة للمد اللازم الكلمي المخفف على قراءة واحدة فقط بل على وجه واحد من الأوجه الجائزة في هذه القراءة .... فتأمل ذلك .... والعلماء ــ جزاهم الله عنا خيرا ً ــ عند شرحهم لأصول القراءات وقواعدها وتحديدا ً عند رواية ورش يبينون ذلك بيانا شافيا ً وينبهون على أن هذه الكلمات على هذا الوجه تمد مدا ً مشبعا ً لأجل الساكن بعد الألف المبدلة من الهمزة ..

والله أسأل أن يهدينا إلى سواء السبيل وأن ينفعنا بما علمنا إنه جل وعلا خير مسئول ....

ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[19 - 10 - 07, 01:41 م]ـ

جزاكم الله خيرا

الأخت (مريم)

الأخ يحي صالح وفيت وأشفيت

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[19 - 10 - 07, 02:46 م]ـ

جزاكم الله خيرا

الأخ يحي صالح وفيت وأشفيت

إنما يوجه الشكر لما أفادني بهذه المعلومات، وهو الأخ / عبد الرحمن رفعت وهو حاصل على إجازة - فعلية - بالقراءات العشر من الشيخة أم السعد رحمها الله تعالى، وكذلك والدته حفظهما الله تعالى.

ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[21 - 10 - 07, 03:21 م]ـ

!

أما بالنسبة للبقية من القراءات فإن ذلك أيضا ً هو المثال الوحيد عندهم إلا ما كان من رواية عثمان بن سعيد المصري ........

جزاكم الله خيرا

غير أنه ليس المثال الوحيد في بقية القراءات بل توجد أمثلة أخرى للمد اللازم الكلمي المخفف في غير روايتي حفص وورش

ومنها:

(ومحيايْ) بإسكان الياء في رواية قالون وقراءة أبي جعفر ووجه لورش

(يا حسرتايْ) بإسكان الياء في رواية ابن وردان عن أبي جعفر

(يا حسرتاهْ - يا أسفاهْ - يا ويلتاهْ) بهاء السكت الساكنة وقفا في رواية رويس عن يعقوب الحضرمي

فالمقصود أن كتب التجويد المعاصرة وكذا الشروح المعاصرة لكتب التجويد القديمة غالبا ما تكون على وفق رواية حفص ولا ينبهون فيها لما خالف تلك الأحكام في الروايات والقراءات الأخرى

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 10 - 07, 07:57 م]ـ

حبيبي أبا خالد

جزاكم الله خيرا على استدراككم الطيب، وكما ذكرتُ فالكلام مستفاد من الأخ / عبد الرحمن رفعت من تلاميذ الشيخة أم السعد عليها رحمة الله تعالى، فلعل المسألة لم تكن اكتملت عنده، أو شيء من هذا القبيل.

بارك الله فيكم

ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[05 - 12 - 07, 10:14 م]ـ

بارك الله في الجميع

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير