أَسْئِلَةٌ حَوْلَ الصَّلاةِ وَالنِّيَّ&#
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[26 - 05 - 07, 05:26 م]ـ
بِسْم اللّه الرَحَّمَن الرَّحِيم
الْإِجَابَةِ عَلَى تَسَاؤُلاَتِي الآَتِيَةِ:
- 1 - هَل تُقْضَى الأرَبّعُ رَكَعَاتٍ الَّتِي قَبَّلَ الْعَصْرِ الْمَذْكُورَة ِفِي قَوْلهِ صَلَّى اللّه عَلَيْه وآلِه وَسَلَّم {رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا} هَل تُقضى بَعَد الصَّلاةِ إِنْ فَاتَتْ؟
- 2 - هَل تُجمَع نِيَّة ُرَكْعَتَي الْوَضُوءِ مَع السُّنَنِ الْرَوَاتِبِ و الضُّحَى وغيرها من النوافل؟
- 3 - مَا حَكَمُ تَرَكِ الْزَّوَاجِ مَعَ الْقُدْرَةِ والإِسْتِطَاعَةِ؟ بحجة التفرغ لطلب العلم؟
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[26 - 05 - 07, 06:57 م]ـ
- 4 - ما حكم الموسيقى بلا غناء؟ وهل التحريم لذات الكلمات الصادرة أم للحن والنغمات الموسيقية؟ وما الرد على من قال بأن التحريم يكون للكلمات المستنكرة؟
وفقكم الله
{وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ}
ـ[أبو مريم أحمد]ــــــــ[26 - 05 - 07, 10:27 م]ـ
جوابا عن أسئلتك:
1 - لا تقضى لانها من النوافل. تطبيقا لقاعدة النفل أوسع من الفرض.
2 - نعم لتحقق المقصود وهو الصلاة بعد الوضوء.
3 - ذلك راجع إلى حال الشخص إن كان مع ذلك لا يخاف على نفسه الزنى جاز وإلا صار واجبا في حقه وإن بحجة طلب العلم.
والله أعلم
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[26 - 05 - 07, 10:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
مشايخنا الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- هل هناك مبحث حول زيادة لفظ "تعالى" في السلام؟
كقول السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أفيدونا مأجورين ..
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[26 - 05 - 07, 10:31 م]ـ
2 - نعم لتحقق المقصود وهو الصلاة بعد الوضوء.
لم أفهم قولك أعلاه هلاّ أوضحت لي بارك الله فيك
وما معنى كلام شيخنا عبد الرحمن -غفر الله له- هُنا:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه مسالة مهمة، والأقرب فيها أن الأعمال اللمقصودة لذاتها لاتدخل مع غيرها، والأعمال الغير مقصودة لذاتها تدخل مع غيرها0
مثلا تحية المسجد غير مقصودة لذاتها، فلو دخلت المسجد وصليت ركعتين راتبة لصلاة الظهر مثلا فإنها تغني عن صلاة تحية المسجد، فهنا يمكنك أن تنوي بها تحية المسجد وراتبة الظهر، وأما الأعمال المقصودة لذاتها مثلا لو فاتتك راتبة الفجر ثم قضيتها بعد شروق الشمس، فلا يصح لك أن تجمع راتبة الفجر مع صلاة الضحى في ركعتين لأن كل صلاة مقصودة لذاتها ولها أجرها وفضلها0
وأما غسل يوم الجمعة فهو غير مقصود لذاته، فالمقصود هو التنظف يوم الجمعة فجمعه مع غسل الجنابة ليس فيه حرج، والله أعلم
ـ[أبو مريم أحمد]ــــــــ[26 - 05 - 07, 10:43 م]ـ
نعم إنما استحبت ركعتا الوضوء تتمة للمقصود من الوضوء لان الوضوء وسيلة وسبب نصبه الشارع لعبادات أجلها هي الصلاة فلا ينبغي القيام بالسبب من دون مسببه ...
ولذلك كانت أي صلاة حققت المقصد أجزأت.
ولذلك نظائر كما في ركعتي تحية المسجد ...
والله اعلم
ـ[الجعفري]ــــــــ[26 - 05 - 07, 11:20 م]ـ
- 4 - ما حكم الموسيقى بلا غناء؟ وهل التحريم لذات الكلمات الصادرة أم للحن والنغمات الموسيقية؟ وما الرد على من قال بأن التحريم يكون للكلمات المستنكرة؟
وفقكم الله
{وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ}
نعم الموسيقى حرام بذاتها , وهي المعازف الواردة في الحديث الذي رواه الإمام البخاري تعليقاً ووصله ابن حجر حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "ليأتين على الناس زمان يستحلون فيه الحر والحرير والخمر والمعازف".
تأمل قوله: يستحلون يعني جعلوها حلالاً , وهذا يدل على تحريمها , والاستحلال يكون بالفعل وبالقول.
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[27 - 05 - 07, 05:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
مشايخنا الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- هل هناك مبحث حول زيادة لفظ "تعالى" في السلام؟
كقول السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أفيدونا مأجورين ..
هل من مجيب حول هذا؟!