ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[30 - 05 - 07, 12:12 ص]ـ
شكر الله لك
"مع أنني حنبلي"
:)
ـ[محمد بن عبد الوهاب]ــــــــ[30 - 05 - 07, 12:47 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
شيخي الحبيب عامر راجع الخاص.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[30 - 05 - 07, 11:13 م]ـ
وفقك الله وسدد خطاك
هذه بعض الأبيات التي تحتاج إلى مراجعة:
قال محمد صفاء الدين ِ ـــــــــــ هو ابن طه راجي المتين ِ
محمد بفقهه مسدد ــــــــ وابن هذيل (زفر) ممجد
تيمم الأعضاء طهر نافع ـــــــــ فللتراب والرمال راجع
لعشرة من الأيام انقطع الـ ـــــــــ دم الذي من حيضها قد حصل
وحكم بول الخيل والأنعامِ ـــــــ فطاهر مروي في الأحكامِ
فبالتيمم المسافر الذي ـــــــــ صلى وللماء يكون قد نسي
وخطبة الإمام ذكر شامل ــــــــــ لا يجزء التسبيح غير كامل
إن داو جرح بطنه والرأس ِ ــــــ الصوم صح عنهما للحبس ِ
لهدي حج طرف مبتل ـــــــــ ففوق النصف هديه معطل
خمسة أظفار يقص محرم ـــــــــ فرق أو رتب شاة يلزم
وعند قاض مدعى عليهِ ـــــــــ فإن يزك شاهدا ففيهِ
وشاهد الزور لإفك أسلس ــــــــ تعزيره بالضرب ثم يحبس
لايقطع السارق دون تبيان ــــــــ بشاهدين اختلفا في الألوان
نكاح ذمية لا ينعقد ـــــــــ إذا الشهود أهل ذمة ففد
وفعلة إذ لا تجوز خاطئه ـــــــــ نكح مسلم نساء الصابئه
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 01:21 م]ـ
قال محمد صفاء الدين ِ ـــــــــــ هو ابن طه راجي المتين ِ
محمد بفقهه مسدد ــــــــ وابن هذيل (زفر) ممجد
تيمم الأعضاء طهر نافع ـــــــــ فللتراب والرمال راجع
لعشرة من الأيام انقطع الـ ـــــــــ دم الذي من حيضها قد حصل
وحكم بول الخيل والأنعامِ ـــــــ فطاهر مروي في الأحكامِ
فبالتيمم المسافر الذي ـــــــــ صلى وللماء يكون قد نسي
وخطبة الإمام ذكر شامل ــــــــــ لا يجزء التسبيح غير كامل
إن داو جرح بطنه والرأس ِ ــــــ الصوم صح عنهما للحبس ِ
لهدي حج طرف مبتل ـــــــــ ففوق النصف هديه معطل
خمسة أظفار يقص محرم ـــــــــ فرق أو رتب شاة يلزم
وعند قاض مدعى عليهِ ـــــــــ فإن يزك شاهدا ففيهِ
وشاهد الزور لإفك أسلس ــــــــ تعزيره بالضرب ثم يحبس
لايقطع السارق دون تبيان ــــــــ بشاهدين اختلفا في الألوان
نكاح ذمية لا ينعقد ـــــــــ إذا الشهود أهل ذمة ففد
وفعلة إذ لا تجوز خاطئه ـــــــــ نكح مسلم نساء الصابئه
جزاك الله خيرا يا ابا مالك
ولكن ما اشرت اليه من الملاحظات في بعض الابيات هي ليست من الاخطاء وانما هي من ضرورات الشعر فمثلا:
1ـ قولي في البيت الخامس (مروي) هي بالضم وليست بالتنوين وهذه ضرورة وهي منع المنصرف عن الصرف كقول مقري الوحش عندما منع (جامع) من تاصرف
والروض جامع والازاهر بسطه وقنادل الاترنج لاحت في الغد
2ـ اما (راجي) في البيت الاول فهي بفتح الياء لا بتخفيفها لانها حال اي كون حاله قائلا.
3ـ واما (ففوق النصف) فالصواب (ففوق نصف) وهو خطا مطبعي وكذلك (نكح مسلم) الصواب هو (نكاح مسلم).
4ـ واما باقي ما اشرت اليه فلم اعلم ما هو مرادك فارجو اليضاح.
اما الخطأ الوحيد الذي علمته فهو (من الايام) وهو خطأ صحيح اشكرك على تنبيهي اياه.
ـ[محمد صفاء طه الحمودي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 01:26 م]ـ
قال محمد صفاء الدين ِ ـــــــــــ هو ابن طه راجي المتين ِ
محمد بفقهه مسدد ــــــــ وابن هذيل (زفر) ممجد
تيمم الأعضاء طهر نافع ـــــــــ فللتراب والرمال راجع
لعشرة من الأيام انقطع الـ ـــــــــ دم الذي من حيضها قد حصل
وحكم بول الخيل والأنعامِ ـــــــ فطاهر مروي في الأحكامِ
فبالتيمم المسافر الذي ـــــــــ صلى وللماء يكون قد نسي
وخطبة الإمام ذكر شامل ــــــــــ لا يجزء التسبيح غير كامل
إن داو جرح بطنه والرأس ِ ــــــ الصوم صح عنهما للحبس ِ
لهدي حج طرف مبتل ـــــــــ ففوق النصف هديه معطل
خمسة أظفار يقص محرم ـــــــــ فرق أو رتب شاة يلزم
وعند قاض مدعى عليهِ ـــــــــ فإن يزك شاهدا ففيهِ
وشاهد الزور لإفك أسلس ــــــــ تعزيره بالضرب ثم يحبس
لايقطع السارق دون تبيان ــــــــ بشاهدين اختلفا في الألوان
نكاح ذمية لا ينعقد ـــــــــ إذا الشهود أهل ذمة ففد
وفعلة إذ لا تجوز خاطئه ـــــــــ نكح مسلم نساء الصابئه
جزاك الله خيرا يا ابا مالك
ولكن ما اشرت اليه من الملاحظات في بعض الابيات هي ليست من الاخطاء وانما هي من ضرورات الشعر فمثلا:
1ـ قولي في البيت الخامس (مروي) هي بالضم وليست بالتنوين وهذه ضرورة وهي منع المنصرف عن الصرف كقول مقري الوحش عندما منع (جامع) من الصرف
والروض جامع والازاهر بسطه وقنادل الاترنج لاحت في الغد
2ـ اما (راجي) في البيت الاول فهي بفتح الياء لا بتخفيفها لانها حال اي كون حاله قائلا.
3ـ واما (ففوق النصف) فالصواب (ففوق نصف) وهو خطا مطبعي وكذلك (نكح مسلم) الصواب هو (نكاح مسلم).
4ـ واما باقي ما اشرت اليه فلم اعلم ما هو مرادك فارجو الايضاح.
اما الخطأ الوحيد الذي علمته فهو (من الايام) وهو خطأ صحيح اشكرك على تنبيهي اياه.
¥