تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[اذا سمع الانسان العامي اكثر من فتوى فبئيها يأخذ]

ـ[أبو عبد الهادي]ــــــــ[01 - 06 - 07, 06:28 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال الذي اطرحه على طلبة العلم المستطيعين البحث في هذه المسئله هو

اذا سمع الانسان العامي اكثر من فتوى في مسئلته التي يسأل عنها واستوى المجيبون عنده في العلم والورع او لم يعلم شيئ عن حال المفتين سوى انهم علماء او طلبة علم فبئيها يأخذ ايأخذ بلأشد في حقه ام الأيسر

نرجوا بحث المسأله بحثا علميا مؤصلا

حيث اني اول المحتاجين لهاذا البحث

وبارك الله في الجميع

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[10 - 06 - 07, 08:11 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

وفقك الله ... هذه مسألة شهيرة بحثها علماء الأصول كثيرًا ... وتجد كلاما حسنا حولها في المجلد الخامس من موافقات الشاطبي نسخة الشيخ مشهور صـ 76 وما بعدها ... وزادها بسطة تعليقات الشيخ دراز ومشهور ... مع ذكره طائفة من المراجع التي تناولت المسألة.

ـ[محمد أبا الخيل]ــــــــ[10 - 06 - 07, 05:38 م]ـ

سمعت الشيخ محمد الحسن الددو - حفظه الله -

في الجواب الكافي في قناة المجد يوم الجمعه الماضي، سئل عن ذلك، فقال: إن اختلفوا يأخذ المسلم ما يراه راجحا بدليله إن كان يعرف، وإن لم يكن يعرف أخذ بقول الجمهور أو الأكثر.

هذا ما ذكره بالمعنى، حسب ما أذكر من كلامه.

نقلت ذلك عنه لمن كان مستعجلاً.

وإلا فالمسألة كما ذكر الإخوة ذكرها الأصوليون، يراجعها من أراد البحث.

ـ[ابو هبة]ــــــــ[10 - 06 - 07, 06:47 م]ـ

قد تجد بعض ما تريد على هذا الرابط:

من قال من العلماء: بجواز تقديم الأيسر على الأحوط؟ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=98139)

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير