تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[21 - 06 - 07, 07:59 ص]ـ

أحسنت وجزاكم الله خيرا

ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[21 - 06 - 07, 07:59 ص]ـ

الثعبان جمع ثعب وهو السيل، فيجوز الوضوء منه.

إن كانت الإجابة صحيحة فليتضل أحد الإخوة بوضع السؤال بدلا مني.

أحسنت وجزاكم الله خيرا إجابة موفقة، والآن جاء دوركم

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 01:36 م]ـ

1 - {دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} النساء96

2 - {دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ} الصافات9

3 - {دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} يونس10

جزاكم الله خيرا، اللهم زد وبارك.

طيب خذوا هذا اللغز (عبادة انقلبت إلى فرض مع أن أولها نفل، بدون أن ينوي الفرض من أولها؟)

ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[26 - 06 - 07, 12:44 ص]ـ

هي رد السلام، لأن ابتداء السلام مستحب أما رده فواجب، لقوله تعالى:

(وإذا حييتم بتحية فردوا بأحسن منها أوردوها) النساء.

أخوكم / سليمان سعود الصقر

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 07:21 م]ـ

لقي حذيفه بن اليمان رضي الله عنه عمر بن الخطاب رضي الله عنه

فقال له: كيف اصبحت يا خذيفه؟؟

فقال:1 - اصبحت احب الفتنة

2 - و اكره الحق

3 - و اصلي بغير و ضوء

4 - و لي في الارض ما ليس لله في السماء

فغضب عمر غضبا شديدا فاخبر علي رضي الله عنه بما كان مع حذيفة فقال له: صدق ياعمر

ماذا كان يقصد حذيفه رضي الله عنه؟؟؟؟؟

ملاحظة: لا اعلم مدى صحة الرواية , اذا كانت ضعيفة الرجاء من الاخوة التوضيح

ـ[د. هشام سعد]ــــــــ[26 - 06 - 07, 10:10 م]ـ

جزاكم الله خيرا، اللهم زد وبارك.

طيب خذوا هذا اللغز (عبادة انقلبت إلى فرض مع أن أولها نفل، بدون أن ينوي الفرض من أولها؟)

أستأذن في المشاركة

لعل الجواب

أنه رجل لم يؤد حج الفريضة

وأحرم بالحج بنية النافلة

فتنقلب إلي نية الفريضة ولابد

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 09:54 ص]ـ

لقي حذيفه بن اليمان رضي الله عنه عمر بن الخطاب رضي الله عنه

فقال له: كيف اصبحت يا خذيفه؟؟

فقال:1 - اصبحت احب الفتنة

2 - و اكره الحق

3 - و اصلي بغير و ضوء

4 - و لي في الارض ما ليس لله في السماء

فغضب عمر غضبا شديدا فاخبر علي رضي الله عنه بما كان مع حذيفة فقال له: صدق ياعمر

ماذا كان يقصد حذيفه رضي الله عنه؟؟؟؟؟

ملاحظة: لا اعلم مدى صحة الرواية , اذا كانت ضعيفة الرجاء من الاخوة التوضيح

أما الفتنة فهي الأموال والأولاد: " إنما أموالكم وأولادكم فتنة "

وأما الحق فهو الموت كما قال تعالى: " وجاءت سكرة الموت بالحق "

*قال القرطبي رحمه الله: " وقيل: الحق هو الموت "

* وقال البغوي رحمه الله: " بالحق أي بحقيقة الموت "

أما الصلاة بغير وضوء فيمكن أن تكون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ويمكن أن تكون الدعاء

أما ما للإنسان في الأرض مما ليس لله عز وجل في السماء فهي الصفات التي يتنزه عنها الله عز وجل كاتخاذ الصاحبة والولد.

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 09:56 ص]ـ

جزاكم الله خيرا، اللهم زد وبارك.

طيب خذوا هذا اللغز (عبادة انقلبت إلى فرض مع أن أولها نفل، بدون أن ينوي الفرض من أولها؟)

إذا حضر إلى الصف في جهاد التطوع، وإذا تلبس بالإحرام كما قال الأخ الكريم

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 10:11 ص]ـ

وهذه بعض الألغاز

1 - امرأة تصلح لإمامة رجال بالغين فمن تكون؟

2 - فريضة يجب أداؤها ولا يصح قضاؤها؟

3 - رجل سرق من مال أبيه ومع ذلك قطع القاضي يده فلماذا؟

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 01:44 م]ـ

أستأذن في المشاركة

لعل الجواب

أنه رجل لم يؤد حج الفريضة

وأحرم بالحج بنية النافلة

فتنقلب إلي نية الفريضة ولابد

إذا حضر إلى الصف في جهاد التطوع، وإذا تلبس بالإحرام كما قال الأخ الكريم

أحسنتما وبارك الله فيكما

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[07 - 07 - 07, 12:34 ص]ـ

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.

نأسف لانقطاعنا عن المنتدى بسبب خارج عن الارادة هذا لان رابط الملتقى كان لدى لا يعمل ولا ادرى هو انتم كذلك ...

وفقك الله الجميع الى الخير ...

ونترقب مشاركاتكم

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[01 - 08 - 07, 01:07 ص]ـ

سئل احد العلماء: هل يجوز الوضوء مما يقذفه الثعبان؟ قال نعم .. كيف؟؟

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[01 - 08 - 07, 01:09 ص]ـ

ما تقول فى صلاة سريه واجبه .. من الصلوات الخمس .. قبلها اربع صلوات جهريه. متى تكون؟؟؟

ـ[توبة]ــــــــ[01 - 08 - 07, 01:13 ص]ـ

سئل احد العلماء: هل يجوز الوضوء مما يقذفه الثعبان؟ قال نعم .. كيف؟؟

الجواب في المشاركة رقم 40

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[01 - 08 - 07, 01:54 ص]ـ

صحيح بوركتى على التوضيح فانى لم اراها ....

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير